Реферат: История Рождества
Реферат: История Рождества
Слово "Рождество" произошло от староанглийского
"Cristes maesse" (англ. Mass of Christ - Месса Христа).
К 1100 году Рождество стало главным религиозным праздником в Европе. Святой
Николай считался дарителем подарков во многих европейских странах.
Популярность Рождества была несколько подорвана во времена реформации
(религиозное движение, 1500-х из которого возникло протестантство). Во времена
реформации многие христиане стали считать Рождество языческим праздником из-за
нерелигиозных обрядов, сопровождающих празднование Рождества. В связи с этим в
17 веке в Англии и некоторых английских колониях в Америке празднования
Рождества были на время отменены.
Временное несоответствие празднования Рождества различными церквами в настоящее
время связано с тем, что ряд церквей (русская, болгарская, сербская и другие
православные церкви) пользуются Юлианским календарем, 25-е декабря которого
соответствует 7-му января григорианского календаря.
В юлианском календаре средняя длительность года в интервале 4-х лет равнялась
365.25 суток, что на 11 мин 14 с длиннее тропического года. Длина года в
григорианском календаре в среднем равна 365.2425 сут, что лишь на 26 с
превышает тропический год.
В нашей стране григорианский календарь был введен в 1918 году, но русская церковь
продолжает пользоваться юлианским календарем по сей день.
Различие между старым и новым стилями в 1582 году (в год, когда он был введен в
Европе папой Григорием) составляло 10 суток, в 18 веке - 11 суток, в 19 веке -
12 суток, и в 20 соответственно - 13 суток.
На Руси Рождество начали отмечать в Х веке. Издавна это был тихий и спокойный
праздник. Канун Рождества - сочельник - справляли скромно и во дворцах
императоров российских, и в избах крестьян. Зато на следующий день начинались
веселье и разгул - святки.
С песнями ходили по домам, устраивали хороводы и пляски, рядились медведями,
свиньями и разной нечистью, пугали детей и девушек и гадали. И, конечно же,
отдавали дань "зеленому змию". Для пущей убедительности делали из
различных материалов страшные маски.
В деревнях святки отмечали все вместе, переходя из хаты в хату. Но и в городах
рождественские гулянья славились размахом. Простой люд веселился на площадях,
где устанавливали балаганчики, карусели, рынки, чайные и водочные палатки. Люди
побогаче засиживались допоздна в ресторанах и кабаках. Купцы катались на
тройках. Знатные вельможи устраивали балы.
Петр 1 имел обыкновение потешаться святочными игрищами. В царских теремах все
рядились, пели песни, гадали. Сам государь с многочисленной свитой объезжал
дома знатных вельмож и бояр. При этом все должны были рьяно веселиться - кто
имел "кислую мину", был бит батогами.
Елизавета Петровна святки справляла по старинным русским обычаям. Придворные
должны были являться ко двору костюмированные, но без масок. Императрица и сама
рядилась, чаще всего в мужское платье. А еще государыня очень любила петь с
девушками святочные песни. Екатерина Великая уважала народные потехи и
развлечения и частенько принимала в них участие. В Эрмитаже играли в жмурки, фанты,
кошки-мышки, пели песни, а императрица лихо отплясывала с мужиками. Слово
"Рождество" произошло от староанглийского "Cristes maesse"
(англ. Mass of Christ - Месса Христа).
К 1100 году Рождество стало главным религиозным праздником в Европе. Святой
Николай считался дарителем подарков во многих европейских странах.
Популярность Рождества была несколько подорвана во времена реформации
(религиозное движение, 1500-х из которого возникло протестантство). Во времена
реформации многие христиане стали считать Рождество языческим праздником из-за
нерелигиозных обрядов, сопровождающих празднование Рождества. В связи с этим в
17 веке в Англии и некоторых английских колониях в Америке празднования
Рождества были на время отменены.
Временное несоответствие празднования Рождества различными церквами в настоящее
время связано с тем, что ряд церквей (русская, болгарская, сербская и другие
православные церкви) пользуются Юлианским календарем, 25-е декабря которого
соответствует 7-му января григорианского календаря.
В юлианском календаре средняя длительность года в интервале 4-х лет равнялась
365.25 суток, что на 11 мин 14 с длиннее тропического года. Длина года в
григорианском календаре в среднем равна 365.2425 сут, что лишь на 26 с
превышает тропический год.
В нашей стране григорианский календарь был введен в 1918 году, но русская
церковь продолжает пользоваться юлианским календарем по сей день.
Различие между старым и новым стилями в 1582 году (в год, когда он был введен в
Европе папой Григорием) составляло 10 суток, в 18 веке - 11 суток, в 19 веке -
12 суток, и в 20 соответственно - 13 суток.
На Руси Рождество начали отмечать в Х веке. Издавна это был тихий и спокойный
праздник. Канун Рождества - сочельник - справляли скромно и во дворцах
императоров российских, и в избах крестьян. Зато на следующий день начинались
веселье и разгул - святки.
С песнями ходили по домам, устраивали хороводы и пляски, рядились медведями,
свиньями и разной нечистью, пугали детей и девушек и гадали. И, конечно же,
отдавали дань "зеленому змию". Для пущей убедительности делали из
различных материалов страшные маски.
В деревнях святки отмечали все вместе, переходя из хаты в хату. Но и в городах
рождественские гулянья славились размахом. Простой люд веселился на площадях,
где устанавливали балаганчики, карусели, рынки, чайные и водочные палатки. Люди
побогаче засиживались допоздна в ресторанах и кабаках. Купцы катались на
тройках. Знатные вельможи устраивали балы.
Петр 1 имел обыкновение потешаться святочными игрищами. В царских теремах все
рядились, пели песни, гадали. Сам государь с многочисленной свитой объезжал
дома знатных вельмож и бояр. При этом все должны были рьяно веселиться - кто
имел "кислую мину", был бит батогами.
Елизавета Петровна святки справляла по старинным русским обычаям. Придворные
должны были являться ко двору костюмированные, но без масок. Императрица и сама
рядилась, чаще всего в мужское платье. А еще государыня очень любила петь с
девушками святочные песни. Екатерина Великая уважала народные потехи и развлечения
и частенько принимала в них участие. В Эрмитаже играли в жмурки, фанты,
кошки-мышки, пели песни, а императрица лихо отплясывала с мужиками.
История Рождества
Рождество
Христово является одним из больших праздников христианства и относится к двенадцати
великим двунадесятым праздникам. Этот праздник отмечается католиками 25
декабря, и православными 7 января по новому стилю. Этот праздник установлен в
честь рождения Иисуса Христа в Вифлееме, и является одним из главных
христианских праздников. Это не два различных праздника, а один и тот же
праздник, отмечаемый по разному стилю календаря, старому и новому. Такое
почитание этого праздника в первую очередь связано с системой летоисчисления по
Юлианскому и Григорианскому календарю. В восточной церкви праздник Рождества
Христова считается вторым после Пасхи праздником. А в западной церкви, в
некоторых конфессиях, этот праздник почитается даже выше Пасхи. Это происходит
потому, что Рождество Христово символизирует собой возможность спасения,
открывающуюся для людей с приходом (рождением) в мир Иисуса Христа. В восточных
странах Пасха символизирует духовное воскресение человека, которое чтится
больше чем Рождество Христово.
К
Рождественскому празднику верующие люди подготавливают себя сорокадневным
постом, который называется Рождественским. Канун праздника, который также
называется сочельником, отмечается особо строгим постом. В этот день по
церковному уставу употребляют в пищу сочиво (пшеничные зерна, предварительно
размоченные водой), и то только после появления первой вечерней звезды, которая
олицетворяет появление Вифлеемской звезды.
В V веке Анатолий, Патриарх Константинопольский, а в VII веке Соффоний и Андрей Иерусалимские, в VIII веке Иоанн Дамаскин, Козьма Маюмский, а также Герман, Патриарх Константинопольский для праздника Рождества Христова написали церковные песнопения, которые и использует нынешняя церковь. А также исполняется Рождественский кондак "Дева днесь...", написанный преподобным Романом Сладкопевцем.
В IV веке были окончательно сформированы правила по празднованию Рождества Христова. Так, например, если навечерие праздника припадает на воскресный день, используют правило первое Феофилакта Александрийского для празднования этого праздника. В навечерие праздника, вместо обычных часов читаются так называемые Царские Часы, вспоминаются различные Ветхозаветные пророчества и события, имеющие отношение к Рождеству Христову. После полудня происходит литургия Василия Великого, в том случае, когда навечерие не происходит в субботу или в воскресенье, когда совершается литургия Иоанна Златоуста, в обычное время. Всенощное бдение начинается Великим повечерием, на котором выражается духовная радость по поводу Рождества Христова пророческой песней "Яко с нами Бог".
Однако красивый и торжественный праздник Рождества Христова празднуется в разных странах не одинаково, а несет на себе отпечаток обычаев и традиций определенного народа. Так, например, в католицизме Рождество Христово отмечается пышно и торжественно тремя богослужениями: в полночь, на заре и днем. Такое построение праздника символизирует собой Рождение Иисуса Христа в лоне Отца, во чреве Богоматери и в душе верующего человека. Со времен Франциска Ассизского в католических храмах устанавливают ясли с фигуркой Младенца Христа, для того чтобы верующие могли совершить поклонение образу новорожденного Иисуса Христа. Сооружается вертеп (то есть пещера, где родился Иисус Христос) с фигурами Святого семейства и в православных храмах.
