RSS    

   Реферат: Авиценна - великий медик

Реферат: Авиценна - великий медик

     Абу Али Хусайн ибн Абдуллах ибн Али ибн Хасан ибн Сина,

он  же  на  Западе Авиценна - князь философов,  на Востоке -

Аш-Шайх-ар-Раис.  Как много сказано про этого великого Чело-

века,великого  ученого средневековья,  и еще более интересны

отношения и высказывания в его адрес различных  представите-

лей великих эпох. Так Авензоар и др. враги, современники Ибн

Сины говорили о нем "еретик, продавший душу дьяволу "бумаго-

маратель". Или Микельанджело (16в.) о Ибн Сине..."Лучше быть

неправым, поддерживая Авиценну, чем правым, поддерживая дру-

гих".  Гегель о нем (19в.)"Переписчик чужих книг ... простой

комментатор Аристотеля".  Бертельс (20в.)  Ибн  Сина  -  это

"незримый очаг подземного огня,  питающий цельную цепь огне-

дышащих вершин".  Ибн Сина родился в 980 году в местечке Аф-

шана,  близ Бухары. Мать, Ситора, родом из этого же селения.

Отец родился в Балхе,  имеются упоминания о том, что он слу-

жил у бухарского эмира сборщиком податей,  и относился к так

называемым исмаилитам,  что позже также скажется  на  судьбе

Ибн Сины и неприятием его великими религиями.  Отец имел ма-

териальный достаток, старался дать сыну всестороннее образо-

вание.  Семья переехала в Бухару, когда Ибн Сине было 5 лет.

В Бухаре,  когда Ибн Сине было 5-6 лет,  у  него  появляется

брат. Ибн Сина еще в детстве стремился разносторонне познать

весь мир.  Первым его учителем был Натили.  Под руководством

ряда  известных  ученых  познавал  ряд необходимых предметов

,затем выучив Коран,  приступил к изучению трудов, открывших

ему  суть  мира  :Хорезмиец Муххаммад Хорезми (8-9в.) научил

его индийскому счету - основам арифметики,  и двум  способам

решения уравнения - основам алгебры. Древнегреческий философ

Порфирий Тирский (3в.)познакомил его с  логикой  Аристотеля.

Древнегреческий ученый и математик Евклид (3в. до н.э.)-отк-

рыл мир геометрии.  Древнегречесский ученый и математик Пло-

томей (2в.) подружил с астрономией. Тюрк Фараби помог понять

универсальную науку метафизику.  Отец ввел в  тайное  учение

исмаилитов,  но  особое тяготение у молодого Ибн Сины появи-

лось к медицине.

     В овладении  различными знаниями Хусайн превзошел своих

учителей. Так о своем учителе Абу Абдаллах ан-Натили Ибн Си-

                                - 2 -

на  писал  следующее:  "Какой вопрос учитель не выдвигал,  я

проникал в суть лучше его самого,  пока не изучил у него все

начатки логики,  ибо в тонкости ее он сам не разбирался. По-

том я занялся чтением по логике и тонкости этой науки  выяс-

нил самостоятельно. Прошел я также с ним 5-6 теорем Евклида,

а остальное выяснил самостоятельно и разобрался в  их  труд-

ностях. Затем мы перешли к "Альмагесту" (труд Клавдия Птоле-

мея о космографии и астрономии).  Когда мы закончили вводную

часть и перешли к геометрическим формулам, Ан-Натили оказал-

ся не в силах обучать меня.  Он сказал :  "читай сам,  решай

теоремы,  а  затем приходи ко мне и показывай итоги,  я тебе

объясню,  что правильно, а что неправильно. Тогда я доклады-

вал  учителю,  но следствием всего этого было то,  что таким

путем были устранены некоторые смущавшие учителя  неясности.

Много было таких вопросов, которые он до того не знал и нау-

чился им от меня".  Да,  Натили принял юность ума Ибн  Сины,

юность его души. Душу то он выдержал, а ум...

  Учил я его стрелять из лука,

  А когда у него окрепла рука,

  Он выстрелил в меня...

     Такт учителя  по отношению к своему гениальному ученику

проявился в том,  что старик не позволил быстрому уму  юноши

выстрелить  стрелою насмешки в отставший уже от века ум,  не

дал увидеть вступающему в жизнь Уму смерть Ума.

     В возрасте  15 лет Ибн Сина приступает к изучению клас-

сических трудов врачей Греции,  Рима, Египта, Индии и других

тран древнего мира. Однако он не ограничивался теоретической

медициной, а много наблюдал и занимался практической медици-

ны. О этом периоде Авиценна писал: "...В ту пору я занимался

изучением медицины, пополняя чтение наблюдением за больными,

что меня научило многим приемам лечения, которые нельзя было

найти в книгах". В некоторых источниках упоминается о встре-

че Авиценны с неким еретиком врачом,  где в тайне они произ-

вели вскрытие трупа человека и трупа лошади "дабы  убедиться

в  схожести  организмов".В воспоминаниях Ибн Сины:  "Я был в

ужасе,  я был потрясен увиденным...  мне страшно...Я нарушил

одну религию, но я не проклинаю себя за это. Я создам учение

но о Человеке и для него...". 16-летним юношей он достаточно

                                - 3 -

полно  освоил  теоретическую и практическую медицину и очень

скоро молодой врач приобрел широкую известность не только  в

Бухаре но и за ее пределами.  Энциклопедические познания мо-

лодого ученого не только результат его  исключительной  ода-

ренности и таланта,  но и плод чрезвычайно напряженного тру-

да.  Ибн Сина писал в автобиографии:  "Тогда я посвятил себя

чтению в продолжении полуторалет.  В то время я недосыпал ни

одной ночи, да и в течении дня не занимался ни чем иным кро-

ме науки.  Такую жизнь я вел до тех пор, пока не усвоил диа-

лектику,  физику и математику  настолько,  насколько  вообще

доступно человеку.  Затем я обратился к метафизике Аристоте-

ля, однако не смог понять смысл, хотя 40 раз прочел эту кни-

гу,  так что знал ее наизусть,  и отчаивался когда-либо пос-

тигнуть ее,  но однажды вечером, когда я шел по книжному ба-

зару в Бухаре,  который я посещал очень часто, книготорговец

предложил купить мне книгу, которая оказалась "комментарием"

Ал-Фараби к "Метафизике" Аристотеля.  Возвратившись домой, я

прочел эту книгу и с ее помощью понял ту,  которую знал  уже

наизусть". В этом высказывании, с одной стороны, подчеркива-

ется исключительная настойчивость молодого ученого в  дости-

жении цели,  с другой - высокая культура Бухары,  на книжных

рынках которой можно было свободно приобрести такое уникаль-

ное  произведение,  как  "Комментарии" Фараби к "Метафизике"

Аристотеля.

     В 16 лет Ибн Сину пригласил тяжело заболевший правитель

Бухары-Эмир Нух ибн Мансуру.  Ибн Сина успешно вылечил его и

в  награду  получил  разрешение пользоваться книгохранилищем

Эмирского дворца (знаменит. книгохранилище Самани). Эта биб-

лиотека  считалась одним из богатейших книгохранилищ средне-

векового Востока.  В ней хранились  уникальные  произведения

древних ученых и философов.  Ибн Сина с присущим ему рвением

и жаждой к знанию приступил  к  изучению  произведений  этой

библиотеки. Все, с чем он сумел познакомиться, сохранилось в

его памяти до конца жизни.  Судьба библиотеки  толкуется  по

разному. Среди причин ее гибели есть и такая парадоксальная,

что Авиценна сам сжег ее.  Если так,  то почему?  Зачем? Это

уже не установить. Восток загадочная вещь и Авиценна одна из

его мудрых загадок.

                                - 4 -

     17-летний Хусайн  ибн Сина видел в Бухаре падение,  ги-

бель души. Жизнь, словно торопливый учитель выложила Ибн Си-

не эту правду и ушла.  "Не держись за меня - сказала она ему

на прощание. -Думаешь, держишь за руку чистую девушку? Смот-

ри,  это я,  старая беззубая шлюха, обнимаю тебя! "Но в этом

трагическом уроке ее проявилась хоть честность,  другим  она

морочит голову до седых волос.  В 17 лет Ибн Сина знакомится

с Беруни (24 года), их дружба помогла им раскрыть более шире

мир, о дружбе их сложат немало поэм:

  Мы на правде сошлись и расстались

  И вот на прощание

  Понял Я нрав человека:

  Его драгоценность - Молчание.

                           (Маарри.)

     В 999 году Бухара была завоевана караханидами.  Ибн Си-

на,  преследуемый завоевателями, в 1905 году покинул Бухару.

Добирается до Ургенча - столицы древнего Хорезма. Здесь в то

время жили многие замечательные ученые:  историк  и  философ

Абу Райхан Беруни, философ, медик и математик Абу Сахл-Маси-

хи,  крупный медик Абул-Хайр Хаммар и др...Совместная работа

Ибн  Сины  с этими учеными способствовала дальнейшему совер-

шенствованию знаний. Годы его жизни в Хорезме считают самыми

плодотворными.  Но  вернемся к 999-1905 годам к этим истокам

плодородия.  Ибн Сина не уехал из Бухары потому что в Бухаре

было много раненых,  больных, но и трупов - от войны, просто

замечательный период в овладении и совершенствовании  знаний

по анатомии медицины. По прибытии в Хорезм он начал работать

над "Каноном врачебной науки" и "Книгой Исцеления",  которые

принесли  ему  заслуженную  славу.  А в первом томе "Канона"

есть раздел посвященный анатомии,  которую Ибн Сина  изложил

точнее и полнее Галена. А ведь галеновская анатомия - знаме-

нательное открытие.  Европа пользовалась ею более 1500  лет!

Как же Ибн Сине удалось превзойти Галена?

     Глаз - сколько гимнов пропето этому чуду природы, а Ибн

Страницы: 1, 2, 3


Новости


Быстрый поиск

Группа вКонтакте: новости

Пока нет

Новости в Twitter и Facebook

                   

Новости

© 2010.