Закон исключения третьего
Закон исключения третьего
|МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ |
|Финанасы и кредит |
| | | |
|РЕФЕРАТ |
| |ДИСЦИПЛИНА: Логика |
| |ТЕМА: Закон исключения третьего и закон |
| |достаточного основания.. |
| |ИСПОЛНИТЕЛЬ: |
| | |
| |
| |
Содержание.
1. Введение – 2 стр.
2. Основные законы мышления – 4 стр.
3. Закон исключения третьего – 4 стр.
4. Закон достаточного основания – 6 стр.
5. Заключение – 9 стр.
6. Список используемой литературы – 10 стр.
Введение
Специфика логики как науки
Свое название логика получила от древнегреческого слова logos,
означавшего, с одной стороны, слово, речь, а с другой — мысль, смысл,
разум.
Возникая в рамках античной философии как единой, не расчлененной еще на
отдельные науки совокупности знаний об окружающем мире, она уже тогда
рассматривалась в качестве своеобразной, а именно рациональной, или
умозрительной, формы философии — в отличие от натурфилософии (философии
природы) и этики (социальной философии).
В своем последующем развитии логика становилась все более сложным,
многогранным феноменом духовной жизни человечества. Поэтому естественно,
что в разные исторические периоды у разных мыслителей она получала
различную оценку. Одни говорили о ней как о некоем техническом средстве —
практическом «орудии мысли» («Органон»). Другие усматривали в ней особое
«искусство» — искусство мыслить и рассуждать. Третьи находили в ней некий
«регулятор» — совокупность или свод правил, предписаний и норм мыслительной
деятельности («Канон»). Были даже попытки представлять ее как своеобразную
«медицину» — средство оздоровления рассудка.
Во всех подобных оценках, несомненно, содержится доля истины. Но — лишь
доля. Главное, что характеризует логику, особенно в настоящее время, это
то, что она есть наука — и притом весьма развитая и важная. И как всякая
наука, она способна выполнять различные функции в обществе, а
следовательно, обретать разнообразные «лики».
Какое же место занимает логика в системе наук?
Ныне существует великое множество самых разных отраслей научного знания.
В зависимости от объекта исследования они, как известно, делятся прежде
всего на науки о природе — естественные науки (астрономия, физика, химия,
биология и т. д.) и науки об обществе — общественные науки (история,
социология, юридические науки и др.).
По сравнению с ними своеобразие логики заключается в том, что ее объектом
выступает мышление. Это наука о мышлении. Но если мы дадим логике только
такое определение и поставим здесь точку, то допустим серьезную ошибку.
Дело в том, что само мышление, будучи сложнейшим явлением, выступает
объектом изучения не одной лишь логики, но и ряда других наук — философии,
психологии, физиологии высшей нервной деятельности человека, кибернетики,
лингвистики...
В чем же специфика логики в сопоставлении именно с этими науками,
изучающими мышление? Каков, иначе говоря, ее собственный предмет
исследования?
Философия, важнейшим разделом которой выступает теория познания,
исследует мышление в целом. Она решает фундаментальный философский вопрос,
связанный с отношением человека, а следовательно, и его мышления к
окружающему миру: как соотносится наше мышление с самим миром, можем ли мы
в наших знаниях иметь верную мысленную картину о нем?
Психология изучает мышление как один из психических процессов наряду с
эмоциями, волей и т. д. Она раскрывает взаимодействие с ними мышления в
ходе практической деятельности и научного познания, анализирует
побудительные мотивы мыслительной деятельности человека, выявляет
особенности мышления детей, взрослых, психически нормальных людей и лиц с
теми или иными отклонениями в психике.
Физиология высшей нервной деятельности человека раскрывает материальные,
а именно физиологические процессы, протекающие в коре больших полушарий
головного мозга человека, исследует закономерности этих процессов, их
физико-химические и биологические механизмы.
Кибернетика выявляет общие закономерности управления и связи в живом
организме, техническом устройстве, а следовательно, и в мышлении человека,
связанном прежде всего с его управленческой деятельностью.
Лингвистика показывает неразрывную связь мышления с языком, их единство и
различие, их взаимодействие между собой. Она раскрывает способы выражения
мыслей с помощью языковых средств.
Своеобразие же логики как науки о мышлении как раз и состоит в том, что
она рассматривает этот общий для ряда наук объект под углом зрения его
функций и структуры, т. е. с точки зрения роли и значения как средства
познания действительности и в то же время с точки зрения составляющих его
элементов и связей между ними. Это и есть собственный, специфический
предмет логики.
Поэтому она определяется как наука о формах и законах правильного
мышления, ведущего к истине.
Основные законы мышления
Анализ наиболее общих форм мышления — понятий, суждений. умозаключений,
доказательств — будет неполным, если не рассмотреть еще основных законов
мышления, действующих в них и пронизывающих всю их ткань.
Неосновные законы, о которых говорилось в соответствующих местах, — закон
обратного отношения между содержанием и объемом понятия, законы
распределенности терминов в простых суждениях. законы соединения простых
суждений в сложные и их взаимоотношений между собой, законы различных
типов, видов и разновидностей умозаключений и т. д. — связаны лишь с
определенной формой мышления и, следовательно, действуют в ограниченной
сфере.
Важнейшая особенность основных законов мышления состоит в том, что они
носят здесь универсальный характер, т. е. лежат в основе функционирования
всего мышления в целом. Можно сказать без преувеличения, что без этих
законов процесс мышления в целом был бы попросту невозможен. Ведь в них
отражаются фундаментальные — наиболее общие и глубокие свойства, связи и
отношения объективного мира, постигаемого нашим мышлением. Вот почему они
рассматриваются нами после анализа всех конкретных мыслительных форм.
Основные законы мышления, в свою очередь, подразделяются на два типа:
формально-логические законы и законы диалектической логики, находящиеся в
определенном соотношении между собой.
Изучение тех и других законов необходимо и важно для понимания сложных
глубинных процессов, протекающих в мышлении естественным образом,
независимо от нашего осознания их и воли, а также для использования этих
законов в практике мыслительной деятельности.
Основные формально-логические законы
Основными в формальной логике считаются четыре закона — тождества,
противоречия, исключенного третьего и достаточного основания. Они освящены
многовековой традицией логической науки и играют важную роль в любом, в том
числе современном. мышлении. Знание этих законов необходимо для
использования их в практике как научного, так и повседневного мышления и,
конечно. в юридической практике.
Исходным в ряду формально-логических законов выступает закон тождества. С
ним органически связан закон противоречия.
Закон исключенного третьего
С законом противоречия, в свою очередь, тесно связан закон исключенного
третьего.
Закон противоречия гласит, что утверждение и отрицание одного и того же
не могут быть вместе истинными: одно из них непременно ложно. Но могут ли
они быть одновременно ложными? Об этом закон противоречия ничего не
говорит.
На этот вопрос отвечает закон исключенного третьего. В этом смысле его
можно считать дополнением к закону противоречия (а следовательно, и к
закону тождества). Его действием также обусловлена так или иначе
определенность мышления, его последовательность, непротиворечивость. Но он
обладает относительной самостоятельностью, имеет свою сферу действия и свое
предназначение в мышлении.
Объективный источник и существо закона исключенного третьего. Подобно
законам тождества и противоречия, этот закон имеет объективный источник. В
