RSS    

   Г. Белинский - критик и теоретик детской литературы

Г. Белинский - критик и теоретик детской литературы

Г . Белинский - критик и теоретик детской литературы .

1 Роль детской литературы в воспитании детей

« Книга есть жизнь нашего времени . В ней все нуждаются ... и

дети - так же . Все дело в выборе книг для них , и мы первые согласны

, что читать дурно выбранные книги , для них хуже и вреднее , чем

ничего не читать . »

Детские книги - сокровища духовного богатства людей , самое

ценное что создал человек на пути к прогрессу ; в нем выражены чувства

, эмоции , переживания людей . Детская литература органическая часть

общей литературы , но она специфична . Детская литература является

средством воспитания, формирования личности ребенка .

« Книги , которые пишутся собственно для детей , должны входить

в план воспитания , как одна из важнейших ее сторон . Наша литература

особенно бедна книгами для воспитания , т. е. как учебными , так и

литературными детскими книгами »

Начальные педагогические требования Белинского - уважение к

ребенку , развитие его индивидуальных особенностей . Он отстаивает

идею гармоничного развития личности . Воспитание должно учитывать

возрастные особенности детей, развивать их физические и духовные

возможности , формировать нравственные , патриотические чувства .

« Воспитание - великое дело ; им решается участь человека .

Все говорят о важном влиянии воспитания на судьбу человека , на его

отношение к государству, к ближним и к самому себе … Слово еще не есть

дело , всякая истина , как бы ни была она несомненна, но если не

осуществляется в делах и поступках произносящих ее - она есть только

слово , пустой звук ,- та же ложь …Питайте и развивайте в детях

чувство , возбуждайте чистую , а не корыстную любовь к добру;

заставляйте их любить добро для самого добра , а не из - за награды ,

не из выгоды быть добрым ; возвышайте их души примерами самоотвержения

и высокости в делах и не докучайте им пошлою моралью … В детях , с

самых ранних лет , должно развивать чувство изящного , как один из

первейших элементов человечности … развивайте также в них и

эстетическое чувство , которое есть источник всего прекрасного ,

великого , потому что человек лишенный эстетического чувства стоит на

степени животного … »

« Лучше совсем ничего не читать , чем читать плохую и мало

художественную книгу . »

Книги для детей должны быть источником высоко -

художественного, эстетического , нравственного воспитания .

« Целью детских книжек должно быть не столько занятие детей

каким - нибудь делом , не столько предохранение их от дурных привычек

и дурного направления , сколько развитие данных им от природы

элементов человеческого духа ,- развитие чувства любви , и чувства

бесконечного . Прямое и непосредственное действие таких книжек должно

быть обращено на чувства детей , а не на их рассудок . Чувство

предшествует знанию .… Детские книжки должны показать им , что мир и

жизнь прекрасны , т. к. они суть .… Кто не почувствовал истины , тот и

не понял и не узнал ее .…

Преимущественное развитие чувства дает им полноту ,

гармонию и поэзию жизни .… Они должны знакомить их с таинством

страдания , показывая его , как другую сторону одной и той же любви ,

как блаженство своего рода ,… как необходимое состояние духа .…И все

это детские книжки должны передавать своим маленьким читателям … в

повествованиях и картинах , полных жизни и движения , проникнутых

одушевлением , согретых теплотою чувства , написанных языком легким ,

свободным , игривым , цветущим в самой простоте своей ,- и тогда они

могут служить одним из самых прочных оснований и самых действенных

средств для воспитания . »

« Воспитание - великое дело ; им решается участь человека . »

2 Познавательное значение детских книг .

Тематика научно - познавательной литературы

для детей .

В своем философском развитии В. Г. Белинский шел от увлечения

идеалистическими системами в первый период своей деятельности к

материализму и революционному демократизму . В соответствии с этим

меняется , получает новое , более глубокое содержание и его идеал

воспитания человека .

Выяснив народность произведений великих русских писателей

Пушкина , Гоголя , Крылова , Белинский впервые выдвинул и подробно

обосновал идею народности воспитания .

« Народность , - писал он , - обыкновенно выпускается у нас

из плана воспитания . Часто дети знают о древнегреческих авторах , об

исторических деятелях европейской истории , но не имеют никакого

понятия о сокровищах своей народной поэзии , русской литературе ,

Петре 1 .» Он указывает , что детям надо давать как можно больше

общечеловеческого , мирового , но надо знакомить с этим через родные и

национальные явления .

Белинский высказывает убеждение , что книги должны входить в

план воспитания как одна из важнейших его сторон . Он выдвигает ряд

важнейших вопросов о значении детской литературы , о ее специфики ,

тематике детской книги . В 60 годы был представлен список книг

рекомендованный для детского чтения такими известными писателями , как

Пушкин, Гоголь, Некрасов, С- Щедрин , Крылов , Толстой , Успенский ,

Тютчев . Большое внимание Белинский уделял книгам научно -

познавательного характера . Он выступал с идеей подлинно научного ,

всеобщего развития ; знания должны быть « как нечто целое » , « как

наука о жизни ».

«… Для детей предметы те же , что и для взрослых людей ,

только изложенные сообразно с их понятиями , а в этом - то и

заключается одна из важнейших сторон этого дела . Показать душе юной ,

чистой и свежей примеры высоких действий представителей человечества …

»

« … Если бы нашлась книжка с картинками , изображающими

горы , моря , острова , полуострова , минералы , разные чудеса

физической природы , потом явления растительного и , наконец ,

животного царства , и при этих картинках был бы объяснительный текст

простой , толковый , без фраз и восклицаний , как прекрасна природа и

т. п. ; если бы эти предметы были изложены не только в порядке , но и

в ученой системе , а в тексте ни слова не упоминалось бы ни о каких

системах … »

3 Расширение круга детского чтения .

Выделение основных читательско - возрастных групп .

Борьба за расширение круга для детского чтения позволила

Белинскому , Чернышевскому , Добролюбову не только обогатить чтение

самых маленьких современников , но и воздействовать на самих писателей

, продемонстрировать им тот уровень , на котором они должны работать

для детей .

По сути дела это так же была борьба за реализм детской

литературы . Деятельность этих критиков способствовала формированию

нового русского читателя .

Белинский настаивает на том , что наилучший путь к искусству

для маленького читателя - непосредственное восприятие .

«… На детские книги обычно обращают еще менее внимания , чем

на само воспитание . А книга - есть жизнь нашего времени . В ней все

нуждаются - и старые , и молодые , и деловые , и ничего не делающие ;

дети - так же . Все дело в выборе книг для них , и мы первые согласны

, что читать дурно выбранные книги для них и хуже и вреднее , чем

ничего не читать .

Что же можно читать детям ? Из сочинений , писанных для

всех возрастов , давайте им «Басни » Крылова , в которых даже

практические , житейские мысли облачены в такие пленительные

поэтические образы , и все так резко запечатлено печатию русского духа

; давайте им « Юрия Милославского » г. Зазоскина , в котором столько

душевной теплоты , столько патриотического чувства , который так

прост , так наивен , так чужд возмущающих душу картин , так доступен

детскому воображению и чувству ; давайте « Овсяный кисель » , эту

превосходно переведенную Жуковским ; давайте им некоторые из народных

сказок Пушкина , как, например « О рыбке и рыбаке » , которая , при

высокой поэзии , отличается , по причине своей бесконечной народности

, доступностью для всех возрастов и сословий и заключает в себе

нравственную идею . Не давая детям в руки самой книги , можно читать

им отрывки из некоторых поэм Пушкина , как , например , в « Кавказском

пленнике » изображение черкесских нравов , в

« Руслане и Людмиле » эпизоды битв , о поле , покрытом мертвыми

костями , о богатырской голове ; в « Полтаве » описание битвы ,

появление Петра Великого ; наконец некоторые из мелких стихотворений

Пушкина , каковы « Песнь о Вещем Олеге » , « Жених » , « Пир Петра

Великого » , « Зимний вечер » ,

« Бесы » , некоторые из песен западных славян , а для более взрослых

« Бородинскую годовщину » . Не заботьтесь о том , что дети мало поймут

, но именно и старайтесь , чтобы они как можно меньше понимали , но

больше чувствовали . Пусть ухо их приучается к гармонии русского слова

, сердца преисполняются чувством изящного ; пусть и поэзия действует

на них , как и музыка - прямо через сердце , мимо головы , для которой

еще настанет свое время , свой черед .

Книги , которые пишутся для детей особенно должны входить в

план воспитания , как одна из важнейшых его сторон .

Целью детских книжек должно быть не столько занятие детей

каким - нибудь делом , не столько предохранение их от дурных привычек

и дурного направления , сколько развитие данных им от природы

элементов человеческого духа , - развитие чувства любви и чувство

бесконечного . Прямое и непосредственное действие таких книжек должно

быть обращено на чувство детей , а и на их рассудок , а такими

сказками можно так же назвать сказки Гофмана « Неизвестное дитя » , «

Щелкун Орехов и царек мышей » и пьесы в « Детских сказках дедушки

Иринея » … Какое богатство детских книг ! « Друг детей » - это перевод

немецкой книги , автор ее Вильмсен . Цель ее - развитие мыслительной

способности в детях через постепенное восхождение от легких к более

трудным понятиям , изложенным в сообразной с ними форме . Цель эта

достигается благодаря хорошему составлению книги . »

Главные доводы Белинского при определении круга детского

чтения : связь с жизнью , непременная художественность ,

« глубокость » и гуманность идей , целомудренность содержания ,

простота и , наконец , « истинная народность » .

4 Требования Белинского к детским писателям.

« … Нужно родиться , а не сделаться детским писателем . Тут

требуется не только талант , но и своего рода гений . Да, много ,

много нужно условий для образования детского писателя : тут нужна душа

благодатная , любящая , кроткая , спокойная , младенчески простодушная

; ум возвышенный , образованный , взгляд на предметы просветленный , и

не только живое воображение , но и живая поэтическая фантазия ,

способная представить все в одушевленных , радужных образах . Не

говоря уже о любви к детям и о глубоком знании потребностей ,

особенностей , оттенков детского возраста . Детские книги пишутся для

воспитания , а воспитание - великое дело : им решается участь человека

.

… Живая , поэтическая фантазия есть необходимое условие , в

числе других необходимых условий , для образования писателя для детей

: через нее и по средством ее должен он действовать на детей . В

детстве фантазия есть преобладающая способность и сила души , первый

посредник между духом ребенка и вне его находящимся миром

действительности . Дитя не требует выводов , доказательств и

логической последовательности : ему нужны образы , краски и звуки .

Дитя не любит идей : ему нужны историйки , повести , сказки , рассказы

. И посмотрите , как сильно у детей стремление ко всему

фантастическому , как жадно слушают они рассказы о мертвецах ,

привидениях , волшебствах . Что это показывает ? - потребность

бесконечного , начало чувства поэзии , которые находят для себя

удовлетворение пока еще только в одном чрезвычайном , отличающемся

неопределенностью идей и яркостью красок . Чтобы говорить образами ,

надо если не быть поэтом , то , по крайней мере , быть рассказчиком и

иметь фантазию живую , резвую , радужную . Чтобы говорить образами с

детьми , надо знать детей , надо самому быть взрослым ребенком , не в

прошлом значении этого слова , но родиться с характером младенчески

простодушным . Есть люди , которые любят детское общество и умеют

занять его и рассказом и разговором , и даже игрою , приняв в ней

участие : дети , со своей стороны , встречают этих людей с шумной

радостью, слушают их со вниманием и смотрят на них с откровенною

доверчивостью , как на своих друзей . Про такого человека у нас , на

Руси , говорят : это детский праздник . Вот таких - то « детских

праздников » нужно и для детской литературы. Да - много , очень много

условий ! Такие писатели , подобно поэтам , родятся , а не делаются .

»

Белинский подвергает уничтожающей критике « фальшь и риторику

» , современной ему реакционной дворянской литературы , построенные по

« единому типу » , книги , пересыпанные нравственными , разжевывающими

моральные истины нравоучениями , которые должны естественно и

органически вытекать из « дела » , выявляться в

« художественной жизни образов » , представляться не в сухих рассказах

, а в повествованиях и картинах , полных жизни , движения ,

проникнутых одушевлением , согретых теплотою чувства .

« … Чем обычно отличаются повести для детей ? - дурно

склеенным рассказом , пересыпанным нравственными сентенциями . Цель

таких повестей - обманывать детей , искажая действительность .

… Пишите , пишите для детей , но только так , чтобы вашу

книгу с удовольствием прочел и взрослый и , прочтя , перенесся бы

мечтою в светлые годы своего младенчества .

Главное дело , как можно меньше сентенций , нравоучений и

резонерства : их не любят и взрослые , а дети просто ненавидят . Они

хотят в вас видеть друга , а не наставника , требуют от вас

наслаждения , а не скуки , рассказов , а не поучений . Дитя веселое,

доброе , живое , резвое , жадное до впечатлений , страстное к

рассказам , не чувствительное , а чувствующее .

… Но пока он еще дитя , дадим ему вполне насладиться

первобытным раем непосредственной теплоты , полноты бытия , этого

полного жизнею чистотой младенческой радости , источник , который

есть простодушное и целомудренное единство с рпиродою и

действительностью .

… Итак , если вы хотите писать для детей , не забывайте ,

что они не могут мыслить , но могут только рассуждать , или , лучше

сказать , резонерствовать , а это очень худо ! Резонерство иссушает в

детях источники жизни , любви , благодати ; оно делает их молоденькими

старичками … Чувство внутреннего , духовного созерцания истины - есть

дар природы , результат счастливой организации , и развитие этого дара

требуем мы от воспитания и детской литературы .

… Книги , которые пишутся для детей , должны входить в план

воспитания , как одна из важнейших его сторон …

5 Понимание Белинским специфики детской литературы .

1 ) Особенности мышления и эстетического восприятия ребенка - читателя

.

« Книга есть жизнь нашего времени . В ней все нуждаются - и

старые , и молодые , и деловые и ничего не делающие ; дети - также .

Все дело в выборе книг для них , и мы первые согласны , что читать

дурно выбранные книги для них и хуже и вреднее , чем ничего не читать

: первое зло положительное , второе - только отрицательное . Так ,

например , в детях , с самых ранних лет , должно развивать чувство

изящного , как один из элементов человечности .

Нет ничего столь вредного и опасного , как неестественное и

несвоевременное развитие духа . Дитя должно быть дитятею , но не

юношею , не взрослым человеком . Первые впечатления сильны , - и

плодом неразборчивого чтения будет преждевременная мечтательность ,


Новости


Быстрый поиск

Группа вКонтакте: новости

Пока нет

Новости в Twitter и Facebook

                   

Новости

© 2010.