Борис Годунов и смутное время
строительство. В Кремле выросли обширные каменные палаты для военных
приказов, около Конюшенного приказа устроили водопровод по образцу
европейских. Был надстроен верх колокольни Ивана Великого и под ее
куполом золотыми буквами написали имя Бориса с полным царским
титулом.
В конце 1603 г. до царя дошли слухи, что в Речи Посполитой
появился самозванец, который выдает себя за сына Ивана Грозного
царевича Дмитрия. Началось расследование, в ходе которого выяснили,
что царевичем назвался беглый монах Чудова монастыря Гришка
Отрепьев, служивший когда-то у бояр Романовых и Черкасских. Это
очень обеспокоило царя, поскольку он стал подозревать бояр в
приналичности бояр к этой авантюре. Для опознания самозванца в
Польшу был направлен его дядя Смирной Отрепьев, но увидеться с
племянником ему не удалось. Вопрос о личности новоявленного царевича
остался открытым.
Вскоре стало известно, что войска Лжедмитрия пересекли
западную границу России и вступили на ее территорию. В их составе
были не только поляки, но и запорожские казаки, желавшие видеть
самозванца своим государем.
Один за другим стали сдаваться Лжедмитрию северские города.
Если царские воеводы пытались оказать сопротивление, население их
арестовывало и отсылало к Лжедмитрию. Царское войско хоть и
сражалось, но доблести не проявляло. В нем началось брожение,
появились перебежчики.
Наконец постоянные ощущения тревоги и страха окончательно
подточили и без того слабое здоровье царя. 13 апреля 1605 г. он
скоропостижно умер, вероятно, от аноплексического удара, хотя
некоторые современники полагали, что царь отравился, предчувствуя
страх.
II. 1.
Именно в Польше «объявился» первый самозванец, выдававший себя
за царевича Дмитрия. По версии, выдвинутой правительством, им был
галицкий дворянин Ю. Б. Отрепьев, в монашестве «инок Григорий»,
связанный с боярами Романовыми. Он в 1602 году бежал в Литву, где
получил поддержку некоторых литовских магнатов, а затем и короля
Сигизмунда III.
Осенью 1604 г. самозванец, которого историки называют
Лжедмитрием I, с 40-тысячным отрядом польско-литовской шляхты,
русских дворян-эмигрантов, запорожских и донских казаков неожиданно
появился на юго-западной окраине России, в Северской земле.
«Украинные люди», среди которых было много беглых крестьян и
холопов, толпами присоединялись к самозванцу: они видели в «царевиче
Дмитрии» своего «заступника», тем более что самозванец не скупился
на обещания. Присущая средневековому крестьянству вера в «хорошего
царя» помогла Лжедмитрию I увеличить свое войско. Однако в первом же
большом сражении с царским войском во главе с князем
Ф.И.Мстиславским под Добрыничами самозванец был разбит и с немногими
оставшимися сторонниками укрылся в Путивле. Большинство польско-
литовских шляхтичей покинуло его.
Однако на южной окраине уже разворачивалось широкое народное
движение против Бориса Годунова. Один за другим южные города
переходили на сторону «царевича Дмитрия». С Дона подошли отряды
казаков, а действия царского войска были крайне медлительными и
нерешительными — бояре-воеводы готовили измену Борису Годунову,
надеялись использовать самозванца, чтобы свалить «дворянского царя».
Все это позволило Лжедмитрию 1 оправиться от поражения.
В этот момент, в апреле 1605 г., царь Борис Годунов неожиданно
умер. Ходили слухи, что он был отравлен. Шестнадцатилетний сын
Годунова — царь Федор Борисович — недолго удержался на престоле. Он
не имел ни опыта, ни авторитета. 7 мая на сторону Лжедмитрия перешло
царское войско. Бояре-заговорщики 1 июня 1605 года организовали
государственный переворот и спровоцировали в столице народное
возмущение. Царь Федор был свергнут с престола и задушен вместе с
матерью. Самозванец без боя вошел в Москву и был провозглашен царем
под именем Дмитрия Ивановича.
Но Лжедмитрий недолго продержался на престоле. Первые же его
мероприятия разрушили надежды на «доброго и справедливого царя».
Феодальная аристократия, инициировавшая появление самозванца, больше
не нуждалась в нем. Широкие слои русских феодалов были недовольны
привилегированным положением польских и литовских шляхтичей, которые
окружали трон, получали огромные награды (деньги для этого изымались
самозванцем даже из монастырской казны). Православная Церковь с
беспокойством следила за попытками распространить в России
католичество. Лжедмитрий хотел выступить с войной против татар и
турок. Служилые люди с неодобрением встретили начавшуюся подготовку
к войне с Турцией, которая была не нужна России.
Недовольны были «царем Дмитрием» и в Речи Посполитой. Он не
решился, как обещал ранее, передать Польше и Литве западнорусские
города. Настойчивые просьбы Сигизмунда III ускорить вступление в
войну с Турцией не имели результата.
Новому заговору предшествовала свадьба Лжедмитрия с Мариной
Мнишек, дочерью литовского магната. Католичка была увенчана царской
короной православного государства. Вдобавок к этому насилия и
грабежи разгулявшихся шляхтичей, съехавшихся на свадьбу. Москва
забурлила. Началось народное восстание.
Однако, как и многие из баловней судьбы, Отрепьев считал, что
свалившаяся на него удача — результат его личных качеств, а не
исключительное стечение обстоятельств. Вместо того, чтобы вникнуть в
государственные дела, понять новую свою роль, он принялся пировать.
Пришедшие с ним поляки притесняли и обижали народ.
Церкви не нравилась опасность усиления католического влияния.
За год новый царь опустошил всю казну, которую Годунов так заботливо
копил. В конце концов поняв, что с приходом «истинного» царя ничего
не изменится к лучшему, а лишь ухудшится, разобравшись, что это за
царь, москвичи подстрекаемые боярами, подняли восстание и убили
самозванца.
Московские бояре при поддержке горожан избрали царем знатного
боярина Василия Шуйского. Однако с приходом нового правителя страна
не успокоилась. Обиды, недовольство, стремление к «справедливости»,
которую разные группы понимали по-своему, и прочее вырвались, словно
джинн из бутылки, лишь только пробка крепкой царской власти
оказалась сорванной. Появились новые самозванцы. Самым опасным
оказался Дмитрий II. Он вновь воспользовался помощью польских панов,
в большом количестве к нему присоединились украинские казаки,
охочие до войны и грабежа.
Этот авантюрист утверждал, что он чудом спасшийся из Москвы
Дмитрий. Его «опознала» жена убитого Лжедмитрия 1 Марина Мнишек. От
их связи родился сын, что еще больше усложняло ситуацию. В июне 1608
г. Лжедмитрий оказался с войском около Москвы. Взять се не смог, но
расположился в 100 км от нее в Тушино. За это он получил прозвище
тушинского вора (т.е. преступника, самозванца). В стране оказалось
два царя.
2.
17 мая 1606 г. восстанием воспользовались заговорщики. Боярин
Василий Шуйский во главе большого отряда военных слуг ворвался в
Кремль и убил самозванца. С Лобного места на Красной площади его
«выкликнули» новым царем.
Воцарение Василия Шуйского не прекратило «смуту». Новый царь
опирался на узкий круг близких ему людей. Даже внутри Боярской думы
у него были недоброжелатели, сами претендовавшие на престол
(Романовы, Голицыны, Мстиславские). Не был популярен Шуйский и у
дворянства, которое сразу признало его «боярским царем». Народные
массы не получили никакого облегчения. Василий Шуйский отменил даже
налоговые льготы, данные самозванцем населению южных уездов.
Началось преследование бывших сторонников «царя Дмитрия», что еще
больше накалило обстановку.
В народе продолжал упорно держаться слух о чудесном спасении
Дмитрия, о том, что, вновь воцарившись в Москве, он облегчит его
положение.
3.
В движение против «боярского царя» Василия Шуйского оказались
вовлеченными самые разные слои населения: народные низы, дворянство,
часть боярства. Именно они приняли участие в восстании Ивана
Болотникова в 1606 — 1607 годах.
Болотников был «боевым холопом» князя Телятевского, бежал к
казакам, был одним из атаманов волжской казацкой вольницы, попал в
плен к татарам и был продан в рабство в Турцию, был гребцом на
галере, участником морских сражений, был освобожден итальянцами.
Затем Венеция, Германия, Польша, где он встречается с самозванцем. И
вот Путивль, где неизвестный странник вдруг становится вместе с
боярским сыном Истомой Пашковым и дворянином Прокопием Ляпуновым во
