Александр I
учреждения, которые готовили бы умы к будущей реформе страны. Это были
попытки осуществить юношескую мечту Александра Павловича о даровании России
конституции. По оценке историка Г. И. Чулкова, эти благие намерения словно
попадали в заколдованный круг: конституция была немыслима в условиях
крепостничества, а освобождение крестьян было невозможным при столь жестком
самодержавном порядке.
Радикальные реформы запаздывали: одни не могли быть осуществлены в силу
самого государственного устройства России, другие, менее значительные,
наоборот, вводились спешно, без согласованности друг с другом. Многие указы
принимались не в силу целесообразности, с учетом российской специфики, а с
оглядкой на страны Западной Европы, по принципу: чтобы все было как у
других, у просвещенных народов.
Несмотря на вялый ход осуществления реформ, а в последующем и отказ
Александра I от их проведения, в годы его правления было сделано много для
укрепления российской государственности. Победой завершились войны с
Турцией (1806- 1812 гг.) и Швецией (1808-1809 гг.), к империи были
присоединены Грузия (1801 г.), Финляндия (1809 г.), Бессарабия (1812 г.),
Азербайджан (1813 г.).
Постепенно менялся духовный мир Александра Павловича. Он с уважением, но
без особого почтения относился к церкви, придерживаясь мнения, что у
каждого человека должна быть своя, "внутренняя церковь", а уж каким путем
человек придет к Богу, в каком храме, православном, католическом или ином,
он будет ему молиться - вопрос менее существенный. Такой "либерализм" в
вере был порожден не только влиянием новых идей того времени, но и
отсутствием у императора каких-либо систематических религиозных знаний,
прочных убеждений. Западно-европейское религиозное воспитание в условиях
российской действительности породило в его сознании сумбурное представление
о религии. Часто оно дополнялось различными сектантскими идеями, что
заставляло Александра время от времени отдавать предпочтение тем или иным
воззрениям.
В 1803 г. царя посетил известный масон Бебер. Он изложил Александру
сущность учения и просил об отмене в России запрещения, наложенного на
масонские ложи. Историки до сих пор не могут точно сказать, стал ли
российский государь масоном. Носами масоны видели в нем не чуждого им
человека. Известно, что портреты Александра стояли в ложах на почетных
местах. Многие близкие государю люди были масонами, а одна из литовских лож
упоминала о нем в переписке как о члене своей организации.
По воцарении Александра Павловича на российском престоле главной его
заботой стала попытка внутреннего переустройства страны. Он не был одержим
планами вмешательства в западно-европейские дела. Но активная
захватническая политика некогда симпатичного ему Наполеона, быстро
переродившегося из республиканца в императора, во многом изменила
стратегические замыслы Александра I. На примере деятельности Бонапарта он
увидел иные, не замеченные им прежде, стороны революции...
В марте 1804 г. по приказу Наполеона был расстрелян герцог Энгиенский,
последний потомок Кон-де - французского аристократического рода,
являвшегося боковой ветвью Бурбонов. По этому поводу российский император
послал в Париж ноту протеста. Вскоре на нее был получен ответ, в котором
обращалось внимание на то, что подобные действия - внутреннее дело Франции.
В документе говорилось, что три года назад, когда в России был безнаказанно
убит Павел I, Франция с подобными протестами не выступала.
Это был прямой намек на отцеубийство Александра, и молодой царь запомнил
его. Объективно складывавшееся единоборство двух держав усугублялось еще и
личными неприязненными отношениями монархов. От имени Святейшего Синода
России Наполеон официально приравнивался к антихристу, а борьба с ним
объявлялась религиозным подвигом.
Россия, как и ряд других государств Европы, пыталась отстоять свои
интересы в войне с Францией в 1806 - 1807 гг. Франции удалось выйти из
войны победительницей. Летом 1807 г. был заключен Тильзитский мир:
состоялось подписание договоров между Францией и Россией, Францией и
Пруссией.
В Тильзите состоялись короткие переговоры Наполеона и Александра. Они
напоминали блестящий спектакль, разыгранный двумя талантливыми актерами.
При встрече императоры обнялись. Называя друг друга братьями, они клялись в
вечной любви и дружбе. Правда, когда Александр I пытался замолвить слово за
короля Пруссии Фридриха Вильгельма, армия которого была разбита Наполеоном,
последний отверг это ходатайство, сказав: "Я часто спал вдвоем, но никогда
втроем".
После заключения мира, пользуясь относительным спадом внешнеполитической
напряженности, царь Александр попытался вновь вплотную заняться
внутригосударственными делами. Он напряженно сотрудничал с М. М.
Сперанским, который, как никто другой, умел распознавать смысл и развивать
в четких документах реформаторские идеи государя.
К концу 1809 г. по указаниям Александра I был составлен план коренного
преобразования российского государства "сверху донизу". Но, одобрив проект,
царь не решился его осуществить: побоялся широты и новизны предложений. Тем
не менее и внутриполитические, и внешнеполитические шаги были прямо или
косвенно нацелены на упрочение государства, на его подготовку к предстоящим
военным баталиям.
Как уже отмечалось, в 1809 году к России была присоединена Финляндия.
Любопытно сравнить две точки зрения на факт присоединения и отношения к
нему российского самодержца. Историки начала XX века писали: "Император
Александр отнесся к новозавоеванному краю со всей свойственной ему добротой
и снисходительностью". В. И. Ленин видел иные мотивы этого присоединения:
"Желая привлечь на свою сторону финляндцев, бывших подданных шведского
короля, Александр I решил признать и утвердить старую финляндскую
конституцию".
Представляется, что Ленин точнее сформулировал отношение государя к
завоеванию Финляндии: присоединение к России новых земель, нахождение новых
союзников среди населения этих территории - шаг разумный и политически
дальновидный. Достаточно вспомнить, во что обернулось для России участие
многих тысяч поляков в Отечественной войне 1812 г. на стороне Франции...
Отношения с Наполеоном резко ухудшались. Ситуацию усугубило еще и то, что
в начале 1810 г. Бонапарту было отказано в руке сестры русского императора
- великой княгини Анны Павловны.
К тому времени в политических взглядах Александра Павловича произошли
значительные изменения. Из якобинца, сторонника радикальных реформ,
романтика, мечтавшего об "общем благе", он превратился в умудренного опытом
самодержца, познавшего реальную политику. Он стал с меньшим доверием
относиться к своему ближайшему помощнику М. М. Сперанскому, работавшему по-
прежнему над подготовкой проекта первой конституции России. Приближался
1812 год. Императору докладывали, что М. М. Сперанский, открыто заявивший о
своей симпатии к Наполеону, ведет двойную игру. Весной 1812 г. царь лично
допросил Михаила Михайловича. После этого великий реформатор отбыл в
ссылку. Вероятно, свою роль тут сыграли не только сложные отношения бывших
единомышленников. Предстоящая война на долгие годы отодвигала планы
реформирования страны. Тем более что "наполеоновский вариант" развития
революции во Франции заставил серьезно задуматься над возможностью подобной
ситуации в России.
О том, как проявил себя российский император в начале Отечественной
войны, есть разные мнения. Видный академик, литературный критик и
выдающийся поэт князь П. А. Вяземский утверждал, что "было проявление
сознательного сочувствия между государем и народом". То же повторил и
панегирик, написанный к 300-летию дома Романовых: "Красноречивые манифесты
императора Александра, призывавшего весь народ к борьбе с врагом,
дерзнувшим вступить на Русскую землю, находили живой отклик во всех
сердцах".
Совсем по-иному виделась личность государя в этот момент Г. И.
Чулкову:"... Бонапарт был гений, и его безумной и величавой мечте о
всемирной империи надо было что-то противопоставить. У Александра к началу
войны 1812 г. не было в душе ничего равного по значительности
наполеоновской идее. Ему пришлось войти на подмостки истории, худо зная
свою роль. Впрочем, иные думали, что у него был тогда хороший суфлер -
русский народ".
Пожалуй, все эти точки зрения излишне эмоциональны и упрощают как ту
сложную военную пору, так и морально-психологическое состояние государя. На
самом деле он не был застигнут врасплох этой войной, но понимал, как сложно
вести вооруженную борьбу со столь талантливым и популярным врагом.
Ставший уже опытным политиком, вполне образованным военным и сохранив с
детских лет хорошие актерские качества, выручавшие его в дипломатической
работе, Александр I умел где надо проявить выдержку и терпение, не мешая
действовать более одаренным полководцам. Он мог приложить недюжинные
усилия, чтобы укрепить пошатнувшуюся популярность как среди дворян, так и
среди крестьянства. Неслучайно современники отмечали в нем то неожиданно
появившуюся набожность, то стремление подобно деревенским мужикам отрастить
бороду и есть картофель. Это была не только поза. Иногда царь сам
переставал отличать, где игра, а где его истинное лицо.
Ему хватило ума, не унизив, не оскорбив чувства собственного достоинства
героев войны 1812 г., умело обратить внимание всей Европы на свою персону
как на главного победителя в войне. Вступив с войсками в 1814 г. в Париж,
заигрывая с жителями европейских городов, представляя себя, словно в
памятном 1801 г., простодушным интеллигентом, император безразлично
относился к тысячам раненых русских воинов, умиравших вдалеке от дома от
голода, бесхозности, отсутствия элементарной человеческой заботы, не говоря
уже о медицинской помощи. Он сумел настоять на том, чтобы новый король
Франции Людовик XVIII даровал своему народу конституцию. Он сам даровал ее
польскому народу, точнее, польской шляхте, но по отношению к россиянам он
становился все более консервативен, считая их не созревшими для серьезных
реформ. Дух самодержца в нем продолжал укрепляться.
После победоносной войны сфера политических интересов российского
императора значительно изменилась. Все силы он отдавал "борьбе с революцией
в Европе", став лидером так называемого Священного союза - союза ведущих
европейских держав. Он чувствовал себя вершителем судеб Европы, тогда как
Россия, страна-победительница, продолжала влачить жалкое существование;
Многие месяцы он проводил на международных политических конгрессах, ведя
сложные политические дискуссии. Например, осенью 1818 г. Александр I на
конгрессе Священного союза не боялся показаться смешным, выступив ярым
защитником негров и потребовав самых радикальных мер по прекращению
торговли ими, в то время как в его собственной стране в это время
продолжалась торговля рабами - крепостными крестьянами...
Занимаясь такого рода самолюбованием, он все чаще сам начинал верить то в
свой политический дар, то в свой полководческий талант. Однажды,
присутствуя на военных маневрах войск, участвовавших в разгроме Наполеона,
он строго заметил руководителю учений графу М. С. Воронцову: "Следовало бы
ускорить шаг!". На это Воронцов спокойно и с достоинством ему ответил:
"Государь! Мы этим шагом пришли в Париж".
Время от времени Александр I вспоминал свои увлечения молодости и любил
вновь ощутить себя либералом. Он, к обоюдному удовольствию, встречался с
английскими квакерами, в том числе и с участником коммунистического
предприятия Оуэна - Вильямом Аленом. Подолгу беседовал с немецкими
религиозными сектантами. Увлекался новой политической, экономической и
военной литературой.
В одной из французских книг он прочитал об идее создания военных
поселений из крестьян. Идея понравилась, тем более что в России был уже
опыт создания так называемой ландсмилиции. С 1816 г. началось спешное
создание таких поселений в стране. Первым "опытным полем" стала одна из
волостей в Новгородской губернии, а вскоре только на Украине из воинов-
поселенцев было укомплектовано 36 батальонов пехоты и 249 эскадронов
кавалерии. Эти поселения с их внешней опрятностью и армейским порядком были
милы сердцу царя. Не о таком ли порядке на военный лад в государственном
масштабе теперь все больше ему мечталось?
Летом 1822 г. произошло событие, во многом изменившее внутренний мир царя
и, соответственно, его практические дела. 5 июня он встретился с монахом
отцом Фотием - энергичным радетелем "истинной веры". О том, какое огромное
влияние он оказал на Александра, говорит хотя бы то, что вскоре митрополит
петербургский Серафим во время службы в Петропавловском соборе возложил на
Фотия алмазный крест. Через некоторое время монах стал настоятелем
Юрьевского монастыря, что в Новгородской губернии. Под его влиянием царь
окончательно отказался от своих прежних либеральных взглядов: он отдал
распоряжение прекратить существование тайных организаций в России, в том
числе и масонских.
В последние месяцы жизни государь чувствовал себя особенно несчастным,
замученным совестью, запутавшимся в жизненных противоречиях человеком. Ему,
не желавшему престола в юности, довелось ощутить себя европейским
освободителем, но в то же время он не сумел освободить от крепостничества
Россию, да и сам не освободился от тяготившей его власти. Он все чаще
мечтал о тихой жизни с женой где-нибудь на берегах Рейна "в обществе друзей
и в изучении природы". Хотелось наладить давно ставшие холодными
взаимоотношения с Елизаветой Алексеевной. Нередко в присутствии близких он
заговаривал о своих планах сложить с себя бремя власти.
Тяжело болевшая императрица отказывалась ехать лечиться за границу.
Вместе с Александром Павловичем они решили выехать на лечение и отдых в
Таганрог. Первым в начале сентября 1825 г. туда прибыл царь, а спустя
несколько дней - его супруга. Казалось, многое менялось к лучшему: их
отношения стали теплее, здоровье шло на поправку. Но в конце октября
государь простудился, а 14 ноября, ослабнув к тому времени окончательно,
слег в постель.
Утром 19 ноября, не приходя в сознание, он скончался. Вскоре, несмотря на
имевшиеся официальные акты вскрытия, бюллетени о ходе болезни, появились
вдруг слухи о том, что Александр I не умер, а ушел с посохом в Сибирь, а
вместо него якобы похоронили другого человека. Эти слухи много раз
опровергались, в том числе и видным историком великим князем Николаем
Михайловичем. Опровергались и появлялись вновь. Публикации о "старце Федоре
Кузьмиче" встречались в литературе очень долго, даже в публикациях 1992 г.
Легенды рождаются и умирают. Но остается история. История российского
государя Александра I, мечтавшего преобразовать, просветить Русь. Попытка
эта практически ему не удалась. Мечтая в юности с помощью реформ и тайных
организаций совершить радикальные перемены в стране, последнее распоряжение
в своей жизни он отдал об аресте выявленных членов тайной организации...
Жизненный круг замкнулся. Жизнь государства Российского продолжалась.
Даты: 12 декабря 1777 г. - 19 ноября 1825 г.
Источник информации: "История России в портретах". В 2-х тт. Т.1. с.7-27.
Сайты со сходной тематикой: Web-энциклопедия: династия Романовых.
Дата публикации: 1/11/99.
