Быстрый поиск

Карта развития цивилизации: теория и прикладные вопросы

Цивилизации – существенно более масштабный и сложный объект, чем организации. Поэтому для построения таких карт здесь нужны другие понятия и компоненты. Вместе с тем, карта цивилизации должна сохранять определенную компактность и наглядность, которые нужны для рамочной организации основных направлений исследования и прогнозирования.

1. Модель карты развития цивилизации

Карта цивилизации может включать три основные перспективы: прошлое, настоящее, будущее. В каждой перспективе должны находиться объекты, связанные причинно-следственными связями, направленными из прошлого в настоящее и, далее, в будущее. В перспективе прошлого объектом является генотип (см. схему 1). Как явствует из названия, речь идет о наследственности цивилизации, в которой выделяются семь элементов: (1) духовно-нравственное наследие, (2) государственно-политическая традиция, (3) сложившаяся социально-экономическая структура, (4) научно-технологический опыт прошлого, (5) социо-культурные достижения и явления, (6) демографические тренды, (7) природно-географические условия.
Генотип, этот корень в прошлом, очень многое определяет и объясняет в жизни цивилизаций. Он создает своего рода историческую инерцию или предрасположенность к определенным формам цивилизационной жизни, обусловливает сильные и слабые стороны цивилизации, указывает на ее проблемы и характер их решения и т.д. Цивилизации опираются на свой генотип как на исторически привычный способ действия или реакции на те или иные обстоятельства.
Генотип питает и до известной степени определяет три группы цивилизационный процессов в перспективе настоящего: модернизационные, текущие и межцивилизационные. Каждая группа в соответствии с принятой структурой генотипа содержит семь типов процессов: духовно-нравственные, государственно-политические, социально-экономические, научно-технологические, социо-культурные, демографические и природно-географические. Естественно, что процесс одного и того же типа выглядит по-разному в каждой из трех групп процессов.
Охарактеризуем кратко процессы каждой группы:
Процессы модернизации и трансформации:
·         Процесс духовно-нравственной модернизации и трансформации (генерация ведущей религией нравственных, этических и моральных систем, необходимых для общей модернизации цивилизации, перестройка деятельности ведущих религиозных институтов в соответствии с задачами модернизации).
·         Процесс государственно-политической модернизации и трансформации (реформирование государственного устройства и системы политической власти).
·         Процесс социально-экономической модернизации и трансформации (реформирование отношений собственности, способов производства и госрегулирования экономики).
·         Процесс научно-технологической модернизации и трансформации (реформирование систем НИОКР и передачи технологии, системы фундаментальных исследований, механизмов внедрения технологий и инноваций).
·         Процесс социо-культурной модернизации и трансформации (радикальные изменения в литературе, искусстве и т.д., отражающие реалии модернизации).
·         Процесс демографической модернизации и трансформации (изменения в демографической структуре и типах воспроизводства населения, благоприятные для общей модернизации)
·         Процесс природно-географической модернизации и трансформации (реформирование систем решения проблем экологии и природопользования).
Процессы текущего функционирования:
·         Базовый духовно-нравственный процесс (традиционная деятельность институтов и последователей ведущей религии).
·         Базовый государственно-политический процесс (текущее функционирование государственных органов и институтов политической власти).
·         Базовый социально-экономический процесс (текущее функционирование институтов собственности, способов производства, инструментов госрегулирования экономики и социальных отношений).
·         Базовый научно-технологический процесс (текущее функционирование сложившейся системы фундаментальных исследований, НИОКР и передачи технологии, механизмов внедрения технологий и инноваций).
·         Базовый социо-культурный процесс (текущая деятельность в сферах культуры).
·         Базовый демографический процесс (сложившиеся демографические тренды).
·         Базовый природно-географический процесс (сложившиеся системы экологии и природопользования).
Процессы межцивилизационного взаимодействия:
·         Процесс духовно-нравственного межцивилизационного взаимодействия (связи, отношения и обмен опытом ведущей конфессии или религии с конфессиями и религиями других цивилизаций).
·         Процесс государственно-политического межцивилизационного взаимодействия (международные отношения с другими цивилизациями).
·         Процесс социально-экономического межцивилизационного взаимодействия (межцивилизационное движение товаров, услуг, капиталов).
·         Процесс научно-технологического межцивилизационного взаимодействия (совместные НИОКР, передача технологии и т.д.).
·         Процесс социо-культурного межцивилизационного взаимодействия (творческие контакты и обмен произведениями искусства с другими цивилизациями).
·         Процесс демографического межцивилизационного взаимодействия (межцивилизационная миграция населения).
·         Процесс природно-географического межцивилизационного взаимодействия (совместное с другими цивилизациями природопользование и решение экологических проблем).
Генотип по-разному влияет на три группы цивилизационных процессов. Наиболее сильно он воздействует на текущие процессы, которые названы базовыми в силу того, что они образуют становой хребет, основу жизнедеятельности цивилизации в настоящем. Однако базовые процессы сильно привязаны к прошлому, что неизбежно накладывает ограничения на развитие цивилизации. Поэтому цивилизации стремятся запустить еще две группы процессов, которые отражают не траекторию, унаследованную из прошлого, а коррекцию этой траектории с целью приспособления к современной ситуации и успешного развития в ней.
Так, группа процессов модернизации и трансформации обеспечивает реформирование внутрицивилизационного пространства с целью придания ему характеристик, не свойственных прошлому опыту цивилизации, но необходимых для дальнейшего развития. А группа процессов межцивилизационного взаимодействия призвана восполнить нехватку внутрицивилизационных ресурсов и выстроить приемлемые отношения с другими цивилизациями.
В результате одновременного действия всех трех групп процессов генотип преобразуется в многомерный вектор развития, который определяется уже не одним прошлым, но и в существенной степени настоящим. Структура вектора развития такая же, как и генотипа, но элементы вектора несут иную смысловую нагрузку. Так, духовно-нравственный элемент в векторе развития – это уже не одно только духовно-нравственное наследие, но синтез этого наследия с новыми направлениями духовно-нравственного процесса как на внутрицивилизационном пространстве, так и в системе межцивилизационных связей.
Аналогично определяются и остальные элементы вектора развития:
Государственно-политический – синтез традиционных и современных форм, задающий определенную траекторию развития государственно-политического устройства из настоящего в будущее.
Социально-экономический – синтез традиционных социально-экономических институтов и способов производства с современными, выявляющий предстоящую динамику социально-экономического развития.
Научно-технологический – «апгрейд» научно-технологической системы цивилизации, открывающий определенную перспективу ее последующего развития.
Социо-культурный – синтез традиционных и современных видов искусства, культурный межцивилизационный обмен создающие движение к будущей системе социо-культурных ценностей цивилизации.
Демографический – ожидаемая динамика демографических показателей с учетом действия традиционных и новых типов воспроизводства населения, его миграции и т.д.
Природно-географический – ожидаемое развитие событий в сфере экологии и природопользования с учетом как нагрузки на данную сферу со стороны хозяйственной деятельности, так и мер по смягчению и упорядочению такой нагрузки.
Вектор развития выступает основным инструментом прогнозирования будущего статуса цивилизации. В качестве конечной и универсальной цели любой цивилизации принимается цель повышения ее статуса, т.е. объективного положения среди других цивилизаций. Статус как интегральный показатель можно свести к степени достижения трех важнейших целей цивилизации: (1) обеспечения безопасности и сохранения собственной идентичности, (2) эффективности или жизнеспособности, (3) роста влияния и укрепления позиций среди цивилизаций.
Вектор развития декомпозирует каждую из названных целей в соответствии со своей структурой. Например, безопасность и сохранение идентичности разделяется на семь компонентов: безопасность и сохранение идентичности в духовно-нравственной, государственно-политической, социально-экономической, научно-технологической, социо-культурной, демографической и природно-географической сферах. Точно так же обстоит дело и с эффективностью (жизнеспособностью), под которой понимается способность цивилизации давать приемлемые результаты при приемлемой затрате ресурсов, а также ростом влияния цивилизации.
Целевой статус объединяет три главных цели цивилизации: безопасность и сохранение идентичности, эффективность (жизнеспособность) и рост влияния и укрепление позиций среди цивилизаций. Каждая из этих целей декомпозируется на семь подцелей в соответствии со структурой вектора развития. Например, цель «безопасность и сохранение идентичности» разбивается на подцели «сохранение духовно-нравственной идентичности», «государственно-политическую безопасность», «социально-экономическую безопасность», «научно-технологическую безопасность», «сохранение социо-культурной идентичности», «демографическую безопасность», «природно-географическую (ресурсно-экологическую) безопасность». Аналогично декомпозируется и две другие цели.