Город Дмитров. С древних лет до наших дней (+ много фотографий)

считаться не только другие веские княжества и Новгород, но и зарубежные

государства. Сыновья Всеволода III "Большое гнездо ", разделившие после

смерти отца его наследство, вели длительную междоусобную борьбу. В 1213

году Дмитров, принадлежавший князю переславскому Ярославу Всеволодовичу,

подвергся нападению его брата - Владимира. Дмитровцы совали посады,

затворились в крепости и отбили все приступы. Владимир, испуганный вестью о

приближении Ярослава со своей дружиной, отступил к Москве, оставив в

прикрытие часть своей дружины. Отряд был уничтожен дмитровцами,

организовавшими преследование ярославской дружины.

Междоусобицы князей тяжелым бременем легли на плечи простых людей -

горожан и поселян. Но все ужасы померкли перед нашествием иного врага -

татаро-монгольских орд. Вместе с другими городами русской земли Дмитров

подвергся жестокому разорению в 1238 году. Вот свидетельство летописи:

"Татары разсыпашася по всей земли той к Ростову и к Ярославлю »на Городець

по Волге, все грады поплениша и до Галичья Мерьского,а инии к Юрьеву, и к

Переславлю, и к Дмитрову и тех взяша; а инии Тверь взяша, в ней же сына

Ярослава убиша и все грады поимаше по Ростовской земли и Суздальской во

един месяц февраль 14. И несть же места до Торжку по всей земли той, идеже

не быша".

В начале XIV столетия Дмитров упоминается в связи с событием,

свидетельствующим о его роли как стратегического укрепленного пункта,

который занимал центральное местоположение среди городов Владимиро-

Суздальской земли. Под 1301 годом летопись сообщает:

"Того же лета бысть съезд всем князем в Дмитрове о княженьях и бысть

молва велия. Князь великий же Андрей Александрович володи-мирский, князь же

Михаиле Ярославич тверской, князь великий Данило Александрович московский,

князь Иван Дмитриевич, внук Александров переславский и поделишися".

Съезд четырех князей проходил на территории тогдашнего княжества

переславского, в который Дмитров входил еще с начала XIII столетия. Внук

Александра Невского, князь Переславский и Дмитровский Иван принимал у себя

могущественных соседей - князей Владимирского, Московского и Тверского. Эта

мирная конференция "за круглым столом" не прекратила междоусобиц, а для

Дмитрова сохранилась как воспоминание о его былом значении в символике

герба, утвержденного в XVIII веке:

"Герб города Дмитрова представляет в верхней части щита герб Московский,

а в нижней четыре княжеских короны в горностаевом поле, в память бывшего в

оном городе знаменитого четырех Российских князей съезде".

Середина XIV столетия - известный рубеж в жизни Руси. В это время

начинается процесс собирания русских земель вокруг единого центра, в роли

которого выступила Москва. В княжение Дмитрия Ивановича, впоследствии

прозванного Донским, Дмитров входит в состав Московского княжества. Вместе

с москвичами героически сражались дмитровцы на Куликовом поле, вместе с

Москвой и другими городами пережил Дмитров новое нашествие татар в 1382

году.

Еще раньше, в 1372 году, Дмитров подвергся нападению со стороны тверичей,

соперников Москвы. "Михаиле, - сообщает летопись, - с своей ратью единой

Тверской пришед, взя город Дмитров, и посад и села пожже, а бояр и людей

множестве с женами и с детьми среде в Тверь".

И, наконец, последнее нашествие татар под водительством хана Едигея в

1408 году, во время которого Дмитров еще раз подвергся разорению. Но эти

последние усооицы и нашествия уже не могла помешать общему процессу

объединения Руси, усилению политичен ского и военного могущества Москвы, а

вместе с ней и подъему Дмитрова.

Во второй половине XIV столетия происходит интенсивное заселение края, в

котором большую роль играли переселенцы с юга. В междуречье Оки и Волги

возникают новые города и селения, усиливается экономическое и политическое

значение уже существующих городов. В это же время возникают и многие

монастыри, превратившиеся в течение XV и XVI столетий, как, например,

Троице-Сергиев монастырь, в важные укрепленные и торговые центры,

обладающие значительными земельными владениями. Троице-Сергиев монастырь,

основанный в середине XIV столетия, становится вскоре своеобразным

рассадником "дочерних" монастырей.

Как свидетельствует предание, один из учеников основателя Троицы - Сергия

Радонежского - Мефодий поселился в глухом лесу на берету Яхромы. Постепенно

вокруг него собирается все больше и больше любителей уединения и

благочестия, и, по совету своего наставника Мефодий основывает новый

монастырь. В его истории рассказывается: "Преподобный Мефодий, приняв совет

и благословдевие своего наставника, начал сам трудиться в построении церкви

и кедий, пеш ноша деревья через речку, которая и получила от сего название

Пешноши, а по ней и монастырь наименован Пешношским. цщеаяаевским же

называется он от соборной церкви, сооруженной во имя святителя и чудотворца

Николая". Объяснение названия реки Пешноши - типичная топонимическая

легенда, но сама история основания монастыря настолько типична, что не

вызывает сомнений.

Примерно в одно время с Николо-Пешношским или немного позднее на берегу

реки Сестры возникает Богородице-Рождественский монастырь на Медведевой

пустыни.

Удельные князья, на территории которых находились монастыри, всячески

поддерживали их - жаловали земельные владения, предоставляли льготы в

торговле и т.п. Для монастырей Дмитровского края одним из первых таких

благодетелей был князь Петр Дмитриевич, получивший во владение Дмитровский

удел по завещанию своего отца - Дмитрия Донского.

В описании удела Петра Дмитриевича, данном во втором завещании Дмитрия

Ивановича, можно найти довольно четкие границы земель, расположенных вокруг

Дмитрова и связанных с ним как центром удельного княжества.

Вхождение Дмитрова в состав Московского княжества, укрепление политических

и хозяйственных связей с Москвой и другими городами и, в то же время,

известная его самостоятельность как удельного центра вызвали экономический

подъем города и края. Дмитров, расположенный на удобном речном пути

("водяном ходе") по Яхроме, Сестре, Дубне в Волгу, становится в концу XV -

началу XVI столетий одним из центров внутреннего и международного обмена.

Наибольшего расцвета Дмитров достигает в княжение Юрия Ивановича, сына

Ивана 111,8 первой трети XVI столетия.

«Речной путь, шедший из Дмитрова, затем разветвлялся: одна ветвь вела на

север, другая на запад. Северный путь по Волге и Шексне связывал Дмитров с

Белым Озером, где находился Кирилло-Белозерский Монастырь, один из важных

торговых центров на севере Руси. По этому пути доставлялись в Дмитров соль,

рыба и другие товары. В 1553 году этой дорогой ездил на богомолье в Кирило-

Белозерск Иван Грозный. Западный путь шел через Тверь к Новгороду Великому,

а далее на север, к Ладоге и Орешку.

Третий путь вниз по Волге вел к Нижнему Новгороду, а далее на юг до самого

Каспия. Кроме того, получили некоторое значение и другие пути, водные и

сухопутные. Для Дмитрова наибольшее значение имела дорога на Москву. В это

время Дмитров становится своего рода северным портом Москвы, перевалочным

пунктом, где товары перегружались с воды на сушу. Среди товаров, привозимых

в Москву через Дмитров, кроме соли и рыбы, имели значение железная руда и

упоминаемые в таможенных грамотах Дмитрова икра, мед и другие товары.

Главным товаром, отправлявшимся через Дмитров на север, был хлеб.

Оживление торговли в крае подняло значение и других пунктов, связанных

так или иначе с главными торговыми путями. Крупнейшим торговцем становится

Троице-Сергиев монастырь. Принимали участие в торговле и другие монастыри

Дмитровского края - Николо-Пешношский и Медведева пустынь, а также

дмитровский Борисоглебский монастырь, возникший, вероятно, в первой

половине XV столетия.

Все это время растет торговое значение села Рогачева, расположенного у

реки Яхромы выше Дмитрова. К Рогачевской пристани подходили довольно

крупные суда, а здесь товары перегружались и далее следовали на юг к

Дмитрову в лодках, имевших небольшую осадку. Рогачево сохранило роль

местного торгового центра и после упадка Дмитрова.

Экономический подъем XV - первой половины XVI столетий сказался и на

других сторонах жизни края. Именно в это время возводятся в Дмитрове

величественные каменные здания Успенского собора в кремле и собора

Борисоглебского монастыря. Строятся каменные здания и за пределами Дмитрова

- Никольский собор в Пешношском монастыре, Богородице-Рождественский собор

в Медведевой пустыни.

Но этот расцвет Дмитрова оказался временным, и уже в середине XVI

столетия появились признаки упадка. После ликвидации удела упала роль

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12