Египет
Касимом Мухаммадом ибн Абд Ал-лахом ибн Абд аль-Мутталибом ибн Хашимом,
родившимся в 570 г. в Мекке (сегодня Саудовская Аравия). Пророк Мухаммад
был призван укрепить в арабах веру в единого бога (Аллаха).
Факты и персонажи из Библии проливают свет на миссию Мухаммада и на связи
мусульманства с христианством и иудаизмом. Откровение пришло к Мухаммаду
через архангела Джебраила (Гавриила). Моисей, Иисус и Мария считаются в
исламе священными фигурами истории религии. Поскольку христиане и иудеи не
признали в Мухаммаде истинного пророка, он сделал ислам самостоятельной
религией, которая, однако, признает христианское и иудаистское вероучения
как своих предшественников.
В основных вопросах учение ислама отличается от христианского. Так, оно
отрицает существование первородного греха и божественное происхождение
Иисуса, так как бог, по убеждению мусульман, существует вечно, то есть не
может быть ни порожденным, ни порождающим.
Говоря об исторических противоречиях Востока и Запада, европейские
источники часто упоминают слово "джихад", что в неточном переводе означает
священную войну. Собственно, война здесь ни при чем - в основе этого
понятия лежит стремление к тому, чтобы быть или стать лучшим, более
преданным богу человеком. Миссионерство не относится к обязательным задачам
ислама. Главная священная книга мусульман Коран (по-арабски - "чтение,
декламация") в своих 114 сурах (главах) по-вествует о божественном
откровении, ниспосланном Мухаммаду. Коран дополняет Хадис, кратко
излагающий высказывания и поступки пророка. Отобранные известными теологами
IX-Х вв. и признанные ими подлинными отдельные фрагменты Хадиса составляют
сунну, "священное предание" мусульман. В Египте живут приверженцы двух
основных направлений ислама - сунниты и шииты. Большинство населения
относится к суннитам. Шииты в религиозном и политическом смысле более
радикально настроены, чем сунниты, но их число в Египте невелико.
Ислам оказывает на семью и общество неизмеримо большее влияние, чем
христианство. Основу светского законодательства в Египте образует свод норм
мусульманского права - шариат, который, однако, действует в смягченной
форме. Так, в Египте отказались от таких строгих наказаний, как, например,
отрубание руки за воровство. Делаются попытки сблизить шариат и современное
законодательство.
Завоеватель Амр ибн эль-Ас провозгласил исламизацию Египта в 20 г.
мусульманского летосчисленин (642 г. н.э.). Однако население еще долгое
время придерживалось иудейской или христианской веры. Принудительное
обращение в мусульманство началось лишь несколькими столетиями позже, в
период господства мамлюков и фатимидов. Немало жителей "добровольно"
приняли ислам лишь для т ого, чтобы избежать уплаты налагавшихся на них
денежных штрафов.
"Пять столпов" ислама
Слово "ислам" часто переводят как "предание себя богу" или "преданность".
Но этим суть учения не исчерпывается. Вера опирается на "пять столпов":
исповедание веры посредством произнесения форм-лы "Нет бога, кроме Аллаха,
и Мухаммад - пророк его"; молитву (намаз) - пять раз ежедневно верующие
молятся, обратясь лицом в сторону Мекки; раздачу милостыни нуждающимся;
пост в течение месяца рамадана; паломничество в Мекку, которое каждый
мусульманин, если он располагает финансовыми и физическими возможностями,
должен предпринять хотя бы один раз в жизни. К сожалению, для верующих
исполнение этой мусульманской заповеди затруднено в связи с тем, что город
Мекка не может принять всех желающих.
Коптские христиане
Арабское слово "купт", европеизированное - "копт", происходит от греческого
"эгиптос". Копты считают себя потомками первых египетских христиан,
населявших долину Нила. Местом зарождения христианства в Египте была
Александрия, откуда оно быстро распространилось по стране с основанием
анахоретских и монашеских общин. Копты придерживались мнения, что Иисусу
Христу присуща только одна природа - божественная, а не две - божественная
и человеческая. После того как Халкидонский Вселенский Собор в 451 г.
осудил монофизитство как ошибочное учение, коптская церковь Египта
откололась от ортодоксальной христианской церкви. Во главе коптской церкви
стоит патриарх, в настоящее время Шенуте III, резиденция которого находится
в Александрии. В религиозном фанатизме копты не уступают своим
мусульманским согражданам. Об усилившемся обращении к христианской вере -
возможно, в ответ на мусульманское возрождение - свидетельствует растущее
число людей, посещающих церковь. Копты прилежно молятся и постятся
(отказываются от мяса и молочных продуктов). Их литургия близка к
православной традиции.
Население
Население Египта сегодня превышает 64 млн. чел. И ежегодно возрастает на
1,3 млн. В Каире сейчас живут почти 20 млн. чел., что соизмеримо с
численностью всей страны в 50-х гг. Демографический взрыв едва удается
сдерживать. Агитация за двухдетную семью не приносит большого успеха, т.к.
дети по-прежнему обеспечивают помощь в старости.
Арабизированные потомки древних египтян составляют 99% населения. К
этническим меньшинствам относятся вытесненные со своих мест строительством
Асуанской плотины нубийцы, а также бедуины и другие кочевые племена. 80%
населения - это крестьяне (феллахи). Около 50% египтян, преимущественно
женщины, не умеют ни читать, ни писать. Не уменьшается приток населения из
сельской местности в большие города, Каир и Александрию, в поисках лучшей
жизни и работы, но нередко людей ждет здесь еще более жалкое существование.
Язык.
Разговорным языком в Египте является один из арабских диалектов,
официальным - так называемый "высокий" арабский. Пишут арабы справа налево.
Но будьте осторожны: цифры пишутся и читаются слева направо. Если хотите
разобраться в монетах и ценах, лучше выучите арабские числительные, которые
отдаленно напоминают то, что мы привыкли называть арабскими цифрами.Знание
английского очень поможет вам в Каире, Александрии и на туристских
маршрутах. На дорожных указателях и в названиях улиц часто используется и
арабский и латинский шрифт.
Обычаи и нравы.
Мусульманская вера определяет ритм жизни египтян. Это вы можете понять по
чисто внешним признакам: например, пять раз в день муэдзин через
громкоговоритель созывает верующих на молитву. А в месяц рамадан ночь
становится днем. Весь день мусульмане постятся и прерывают пост лишь после
захода солнца. В это время общественная жизнь замирает, государственные
учреждения работают только с 10.00 до 14.00 или, как шутят сами египтяне,
подразумевай эффективность такой работы, - с 10.00 до 09.45.
Исламизация почти полностью искоренила обычаи эпохи фараонов.
Путешественник, конечно, обратит внимание на особенности национального
костюма египтян, прежде всего проявляющиеся в сельской местности, но не
чуждые и городу. Египтяне носят рубахи свободного покроя, причем простые
люди предпочитают белый цвет, женщины одеваются в черное, оживляя наряд
ярко окрашенными элементами, иногда с украшениями и кружевами. Обращаясь к
мусульманским ценностям, все больше женщин - часто по настоянию мужа или
семьи - снова начинают носить хигаб, разновидность паранджи, скрывающую не
лицо, а только волосы, и длинное широкое платье - галабею. Часто женщины
возвращаются к старинной одежде и из практических соображений - из-за
ухудшающегося материального положения многие из них не могут позволить себе
сделать прическу или купить новое платье.
Экономика.
В развивающейся стране, каковой является Египет, доход на душу населения
составляет $1000 США в год. 33% всего трудоспособного населения занято в
сельском хозяйстве, производительность которого катастрофически падает
(доля сельского хозяйства в валовом продукте страны в 1997 г. составила
18%). Благодаря Асуанской плотине нехватка воды перестала быть острой
проблемой, но, с другой стороны, почвы оказались перенасыщены удобрениями и
солью.
В промышленности тон задают текстильные фабрики и предприятия по
производству продуктов питания. Богатые собственные залежи руд обеспечивают
сырьем гигантский металлургический комбинат в Хелуане.
Электроэнергию дает прежде всего Асуанская гидростанция. В Египте имеются
крупные месторождения природного газа. Понемногу начинает развиваться такая
важная для Египта отрасль, как использование солнечной энергии. В феврале
1994 г. вступила в строй первая в Египте и крупнейшая в Африке
ветроэлектростанция в Хургаде на Красном море. Она должна вырабатывать 600
000 кВт в год.
Экономические кризисы наносят значительный ущерб четырем основным статьям
дохода государственного бюджета. Сюда относятся туризм, пошлина с судов,
проходящих по Суэцкому каналу, перечисления состоятельных египтян,
проживающих за рубежом, и экспорт нефти. На экспорт идут также хлопок,
овощи, фрукты и зерно. Однако расходы па египетский импорт намного
превышают экспортную прибыль: в 1996-1997 гг. внешнеторговый дефицит
составил около 6 млрд. долларов США. Внешний и внутренний долг возрос к
1997 г. до 30 млрд. долларов США. От предшественника Анвара Садата
президенту Хосни Мубараку достались долги в сумме 22 млрд. долларов.
Безработица в Египте постоянно находится на уровне 20%, инфляция составляет
почти 10%. Губительное воздействие на экономику продолжают оказывать
последствия внутренней политики Гамаля Абдель Насера (замораживание
арендной платы, национализация промышленности). Медленно пересматриваются
устаревшие законы периода арабского социализма, осторожно приватизируются
национализированные предприятия.
Государство и политика.
Главой Арабской Республики Египет и верховным главнокомандующим ее
вооруженных сил является президент, "раис". Насколько сильно президентская
демократия зависит от высшего должностного лица исполнительной власти,
стало ясно осенью 1993 г. Единственно в угоду Хосни Мубараку в течение
одного парламентского срока был изменен закон, разрешавший только
однократное избрание в президенты. Мубарак вступил в свою должность уже
третий раз. 448 депутатов парламента, избираемого на пятилетний срок (еще
10 назначаются президентом), должны в равных долях представлять крестьян и
рабочих. Правящей является Национально-демократическая партия под
председательством Хосни Мубарака. Совещательные функции исполняют 210
членов шуры (Верхняя палата парламента), из которых 57 назначаются главой
государства.
В стране со старейшей бюрократией мира вся центральная власть сосредоточена
в Каире. Тем не менее конституция 1971 г., провозгласившая ислам
государственной религией, наделила губернаторов провинций и мэров городов
большими полномочиями и ответственностью.
