Индия
около 38% населения, к числу грамотных людей относятся люди, которые
понимают печатный текст и осознанно могут написать несколько фраз.Почти
одна треть населения Индии участвуют в экономически производительной
деятельности, занимаясь производительным и умственным трудом.
Индия - многонациональное государство. Ее населяют крупные народы,
представители которых отличаются друг о друга и внешним обликом и языком, и
обычаями.
Обширный район Северной и Центральной Индии представляет собой области
распространения различных диалектов языка хинди, который возник на основе
санскрита - языка индоариев. Расселившиеся здесь масульманские выходцы из
Ирана и Средней Азии также приняли один из диалектов хинди, привнеся в него
отдельные арабские, персидские и тюркские слова, в результате чего сложился
язык урду, использующий в отличие от хинди не санскитский алфавит
деванагари, а арабский. Однако, поскольку хинди и урду имеют единую
грамматику и общий запас обиходных слов их не редко рассматривают, как две
литературные формы единого языка хиндустани.
Помимо хиндустанцев на языках, ведущих происхождение от санскрита,
говорят такие крупные народы, как бенгальцы (Западная Бенгалия), маратхи
(Махараштра), гуджаратцы (Гуджарат), ория (Орисса), пенджабцы (Пенджаб), а
также ассамцы (Ассам) и кашмирцы (Джамму и Кашмир). Все эти народы имеют
внешний европеоидный облик.
Народы Южной Индии говорят на языках дравидийской семьи. Это телугу
(Андхра-Прадеш), каннара (Карнатака), тамилы (Тамилнад) и малаяли (Керала).
Они более темнокожи, чем северяне, и имеют некоторые признаки австролоидной
расы.
В центральных областях Индии живут группы австралоидных малых народов,
чьи языки относятся к группе мунда (австразийская семья).
Северо-Восточные штаты индии населяют малые народы, во внешности которых
присутствуют монголоидные черты. Это манипури, типера, гаро, наго, миза и
др. Они говорят на языках тибето-бирманской группы. Исключение составляют
кхаси, язык которых относится к мон-кхмерской семье.
4) Религии Индии и их влияние на культурную и социальную жизнь.
В индийском народе представлены основные религии мара - индуизм, ислам,
христианство, сикхизм, буддизм, джайнизм, иудаизм, зороастризм,
характеризующие довольно сложное идеологическое и структурное устройство
индийского общества. Почти все население Индии - верующие. Вообще, я
заметила, что религия в индии, это самая большая часть культура,
религиозные обычаи нашли свое отражение не только в культуре, но и в
политике, социальной жизни и т.д. Основная религиозно-этическая система
Индии - индуизм, его исповедуют 83% населения, около 12%-масульмане,
остальные 5%- это все другие религии. В этом раздели мне бы хотелось
описать, как отражается религия на культуре Индии, какие особенности
присущи культуре Индии, короче хочется показать синтез религии и культуры
на примере Индии.
а) Индуизм.
Индуизм по числу последователей занимает пожалуй первое место в Азии.
Эта религия зародилась в Индии, но Индией же по сути дела ограничивается и
сфера ее распространения. За пределами Индии последователи индуизма
составляют большенство в Непале и на индонезийском острове Бали.
Основные концепции индуизма сформировались в 1-ом тысячелетии до нашей
эры на основе своеобразного сплава ведизма и древних культов доарийских
народов Индии. Некоторые ведийские боги имели много общего с "чужими", в
частности с греческими, богами. В индуизме сохранилось много элементов
первобыдных верований (поклонение "священным" животным, явлениям природы,
культ предков и т.д.). Индуизм строго регламентирует все права и
обязанности человека от рождения до смерти.
Отличительной чертой индуизма является разделение общества по кастовому
признаку. Причем среди четырех основных каст существует деление по
подкасты.
Для индуизма характерно представление об универсальности и фсеобщности
верховного божества. Основа индуизма - учение о перевоплощении душ
(сансара), происходящем в соответствии с законом воздаяния (карма) за
добродетельное или дурное поведение, определяемое почитанием индуистских
божеств. Индусы считают, что вселенная создана Брахмой. Современный индуизм
существует в виде двух течений: вишнуизма - верховное божество Вишну и
шиваизма - верховное божество Шива. Индуизм так же проповедует бессмертие
человеческой души и три основных постулата, следуя которым можно добиться
полного слияния с повсюду существующим "святым духом",- мудрость, вера и
действие.
Исследуя данную тему я наткнулась на молитву господу, вернее как она
называется в Индии "Песнь Господу", она взята из "Бхагавадгите" и мне
кажется, что в ней отражена вся суть индуизма:
Тот, кто считает, что душа способна убивать, иль тот , кто
думает, что душа может быть убита, не знают Истины, так как душа
не убивает и не может быть убита. Душа не рождается, она вечна,
она неизменна, она бесконечна.
Ее нельзя уничтожить даже тогда, когда уничтожено тело.
"Бхагавадгида", главаII "Дорога мудрости".
У каждого из богов есть супруга, обладающая какими-то выдающимися
способностями. Боги и их супруги передвигаются верхом на определенных
животных и держат в руках символические предметы, по которым их легко можно
распознать.
Многочисленные индусские храмы посвящены обычно какому-то одному
божеству. Из храмов, посвященных Вишну, наиболее известны: на Севере и
Востоке Индии - храмы в Матхуре, Вриндаване, Двараке, Джайпуре, Пури и
Навадвипе, а на Юге страны - храмы в Шрирангаме, Тирупати, Канчивараме,
Мадрасе и Тривандруме. Из шиваистских славятся в Северной и Центральной
Индии храмы в Амарнатхе, Варанаси, Бхубанешваре, Каджурахо, и в Южной Индии
- в Танджавуре, Чидамбараме и Тируваннамалаи. Меньше всего храмов
воздвигнуто в честь Брах-
___________________________________________________________________
1) Митрохин Л.В. Индия вступая в век XXI. - М., 1987., с.356. мы, по всей
Индии их всего лишь несколько.
Кастовые традиции строго соблюдаются в том, что касается семейно-брачных
отношений. Межкастовые браки до сих пор крайне редки, выбор жениха и
невесты в большинстве случаев принадлежит не самим молодым, а их родителям.
Индусская традиция запрещает разводы и вторичные браки вдов,и, хотя
принятые в независимой Индии законы отменяют эти древние запреты,
большинство населения продолжает их придерживаться.
Тела умерших индусы сжигают на погребальных кострах.
б) Ислам.
С идеями ислама Индию познакомили арабы в UII веке. После них пришли
афганцы и монголы, самым просвещенных из которых был импиратор Акбар. Ему
почти удалось создать новую религию - "Дин-э-Илахи", основанную на слиянии
индуизма и ислама. Однако старые традиции были очень устойчивы, и новое
учение нашло мало последователей.
С течением веков ислам укрепился м расцвел в Индии. Индия, насчитывающая
среди своих граждан более 80 миллионов мусульман, имеет второе по
численности мусульманское население в мире. Большинство индийских мусульман
являются суннитами, около 20 процентов - шииты. Кроме того, существуют
отдельные секты, а также сложившиеся общины
- бохра, кашмирские мусульмане, мемоны, мопла и т.д.
Мусульманское население Индии вкраплено в различные этолингвистические
общности и составляет их неотъемлемую часть. Специфика мусульманского
общины сводится к наличию в ней значительно меньшей прослойки современной
предпринимательской буржуазии и практически полному отсутствию
предпринимателей монополистического капитала. В семейно-брачных отношениях
мусульмане придерживаются предписаний шариата, но множество запрещено
законом во всех без исключения религиозных общин Индии.
в) Буддизм.
Число последователей буддизма в Индии не превышает 5млн., хотя Индия
место зарождения этой религии. Буддизм был основан в северной Индии
примерно в 500г. до н.э., когда Гуатама - по рождению принц - достиг
просветления - Стал Буддой. Он также и не является и последним в ряду
просветленных. Буддисты верят, что возможность достичь просветления есть у
каждого человека. В отличие от индуизма буддизм не признает института
касты, его последователем может стать каждый, принявший его доктрину. В
середине 50-х годов буддизм приняли почти 0,5 млн. хариджанов - махаров
Махараштры. Будда никогда не записывал своего вероучения, поэтому, я думаю,
что после его смерти образовались две буддийские школы - хинаяна (узкая
колесница) - монашеский буддизм, предполагающий индивидуальный путь к
