Быстрый поиск

Спорт и Древний мир

Дата добавления: январь 2007г.

Давным-давно....

Из дошедших до нас античных мифов и сказаний мы узнали, что за много веков до нашей эры наибольшее развитие достигла физическая культура в Древней Греции, на родине Гомера и Аристотеля, Платона и Сократа. Причем изумительным физическим развитием отличались не только юноши, но и девушки.

История донесла до нас любопытный случай, который произошел во время греко-персидских войн. Перед одной из битв, когда незначительная армия греков противостояла численно превосходящему войску персов, чтобы поднять дух воинов, греческий полководец сделал следующее: он приказал вывести перед строем пленных персов и раздеть их. Греки увидели бледную, не знающую солнца кожу и физически неразвитые тела своих врагов и рассмеялись. По их мнению, такой тщедушный враг не мог быть опасным, так как доблесть-удел физически здоровых людей. греки уверенно начали битву и , несмотря на значительное превосходство персов, победили благодаря своей хорошей физической подготовке и тренированности. Древние греки жили в условиях постоянных войн с окружавшими их многочисленными народами, а необходимость защищать свою страну от иноземцев заставляла держать наготове смелую выносливую армию, поэтому занятия физической культурой стало одной из важнейших сторон подготовки бойца. И хотя в те далекие годы физическое воспитание не было основано на научных данных, а опиралось лишь на опыт предыдущих поколений, физическая культура стояла на очень высоком уровне.

В одном из древнейших рабовладельческих городов-государств - Спарте, или Лаконике, физическое воспитание начиналось очень рано. Когда мальчик достигал семилетнего возраста, его уже приучали владеть оружием, ездить верхом и плавать. Ежегодно для детей устраивались соревнования по пятиборью - бегу, прыжкам, борьбе, метанию диска и копья. Юноши воспитывались в суровых условиях, закалялись, приучались переносить голод и жажду. Зимой и летом они ходили в одной и той же одежде, с непокрытой головой, ели очень простую пищу. Физическое воспитание в Спарте получали и девушки, которые даже участвовали в военных походах наравне с мужчинами. Большое значение в спартанской системе воспитания придавалось умению сдерживать себя во всем.

В Афинах, также как и в Спарте, спортом начинали заниматься с самого раннего детства. Главной задачей этой системы было сочетание умственного, нравственного, эстетического физического воспитания. Обычно с семи лет дети в Афинах посещали грамматические школы, где учились петь, играть на музыкальных инструментах и заучивали поэмы Гомера. С 12-13 лет мальчики переходили в палестру, где упражнялись в беге, прыжках, метании диска, копья и борьбе. Немало времени отводилось также играм, пляскам и другим физическим упражнениям.

Среди различных видов бега практиковался бег на одну стадию. Стадия-600 ступней жреца, отмерявшего дистанцию (около 200 метров). Отсюда место состязаний и получило название-стадион.

Юноши бегали на дистанцию две стадии без вооружения и с вооружением (копьё, щит, шлем и панцирь), проводился также бег на длинные дистанции. В те времена атлеты славились своей выносливостью в беге. По приданию, греческий полководец Мильтиад после битвы в местечке Марафон, расположенном примерно в 40 километрах к северу от Афин, послал в столицу одного из своих воинов, лучшего бегуна Фединикса, чтобы тот передал весть о победе над персами. Фединикс прибежал в Афины на центральную площадь, крикнул: «Радуйтесь, мы победили! », потом упал и умер. В память этого события бег на дистанцию, равную 42 километра 195 метров, получил название «марафонский бег». Учащиеся в палестрах состязались по прыжкам с разбега, прыгали с шестами через рвы и другие препятствия. Во время тренировок прыгуны брали в руки тяжести (например, гантели из свинца, камня или железа), которые бросали в момент полёта. Прыжки в длину совершались од звуки флейты.

Диск, изготовленный из камня или металла, бросали только на дальность, копьё же обычно метали и в цель, и на дальность, причем в начале метали тяжелое боевое копьё, а затем– дротики.

Проводились также соревнования по борьбе, где победу присуждали или тому, кто, устояв на ногах, трижды бросал противника на землю, или же тому, кто положил противника на спину. Перед борьбой атлеты натирали тело маслом и посыпали мелким песком, для того чтобы не было скольжения при захватах. Все эти упражнения: прыжки в длину, бег, борьба и метание диска, копья или дротика - объединялись в так называемый пентатлон - античное (древнегреческое) пятиборье. Помимо этого, ученики занимались кулачным боем, плаванием, верховой ездой, перетягиванием каната, отбиванием мяча ладонью и ногами, бегом с оружием, играми, напоминающими современный бой петухов, учились управлять колесницей, стрелять из лука и фехтовать.

В Афинах ежегодно в честь покровительницы города богини Афины –Паллады устраивались соревнования, в которых юноши показывали достигнутые за год результаты. Раз в четыре года на соревнования приглашались атлеты из соседних государств. Призом на таких соревнованиях, называемых панафинеями, была амфора с изображением на одной стороне богини Паллады, а на другой–того вида упражнения, который выигран победителем. Наравне с юношами в празднествах участвовали и девушки. Они состязались в беге, прыжках, метании и даже борьбе.

Наряду с атлетическим совершенствованием, т. е. развитием красивого, пропорционального тела, греки стремились быть ловкими и изящными. Для этого они занимались танцами и музыкой. Такая система физических упражнений делала тело сильным и стройным.

Телесная красота, также как и здоровье, чрезвычайно высоко ценились в Древней Греции. Перед красотой человеческого тела преклонялись, о красивом человеке говорили не меньше, чем о знаменитом философе, полководце или государственном деятеле. Можно сказать, что в античной Греции был культ красивого, гармонично развитого.

Начало олимпийских игр.

Придавая физической культуре исключительно большое значение, древние греки в программу своих религиозных праздников вводили различные состязания. Наибольшей популярностью пользовались праздники, проходившие в долине реки Алфея. В этой красивой и плодородной долине, где произрастали экзотические деревья южных пород и стелились виноградники, находилась местность, называемая Олимпией. Греки считали Олимпию священным местом, так как, согласно мифам, боги сходились сюда для пиров и совещаний. По свидетельству историков, уже в девятом веке до н. э. в Олимпии наряду с праздниками проводились состязания или игры. Древнегреческий миф рассказывает, что когда-то в Олимпии одержал победу в беге Геракл, за что и был награжден венком из дикой оливы.

Началом Олимпийских игр принято считать 776 год до н. э. , с которого греческим историком Тимеем введено летосчисление по олимпиадам. Такое измерение времени четырехлетиями, именуемыми олимпиадами, впоследствии было утверждено римскими императорами и сохранилось в классических сочинениях археологов вплоть до наших дней.

Согласно установившейся традиции Олимпийские игры должны были происходить в тот месяц, когда луна находится ближе всего от летнего солнцестояния, т. е. в конце июня или в начале июля. По представлениям древних греков, в это время совершался священный брак луны и солнца.

На время праздников объявлялось священное перемирие, всякие военные действия приостанавливались, и не один вооруженный воин не смел вступить на территорию Греции.

Перед открытием игр во все города Пелопоннесского полуострова рассылались гонцы, оповещавшие о начале великих торжеств. И в Олимпию начинал стекаться народ, чтобы участвовать в состязаниях или быть зрителями.

Олимпийский праздник привлекал общественных деятелей, торговцев, ученых, философов, поэтов, музыкантов, художников. Иные плыли на кораблях из-за моря, другие ехали на колесницах или верхом, а некоторые, как, например, Сократ, совершали длинные пешие путешествия. Вблизи Олимпии появлялись разноцветные шатры, и закипала бурная, полная радости и веселья жизнь.

Участники состязаний обязаны были начинать подготовку к играм за целый год, и, если они не были увенчаны лаврами победителей, им приходилось являться для проверки за месяц до начала игр.

Долгое время к участию в Олимпийских играх допускались только греки, но, когда римляне завоевали Грецию, к участию в состязаниях пришлось допустить и их, а позднее и других иностранцев. Существовали твердые законы, по которым состязующийся должен быть свободным греком, не виновным ни в убийстве, ни в святотатстве. Если же он принадлежал к провинции, нарушавшей олимпийское перемирие, тогда ему тоже запрещалось участвовать в состязаниях, до тех пор пока эта провинция не уплатит полагающегося штрафа.

Каждый участник игр должен был поклясться перед статуей Зевса в том, что он действительно тренировался в течении десяти месяцев и на игрищах будет повиноваться установленным правилам.

Все племена Эллады выбирали судей, которые приступали к своим обязанностям за десять месяцев до празднеств. Сперва они изучали традиции и уставы игрищ, затем наблюдали за упражнениями атлетов во время тренировок, определяли готовность участников, составляли программу игр и следили за приготовлением арены для состязаний.

Судьи являлись на состязания, одетые в пурпурные одежды, садились на трибуны против финиша бегов на стадионе или ипподроме и начинали свою почетную работу. На каждом состязании должны были присутствовать не менее трех судей. Их решения обыкновенно считались окончательными, хотя оставалась возможность подавать протесты в Олимпийский сенат.

Состязания на играх проводились в необычайно торжественной и пышной обстановке. Музыка и гимны в честь богов, жертвоприношение, процессии, кортежи и освящение дисков предшествовали единоборствам.

В день состязаний зрители приходили на место игр с первыми лучами утренней зари. К восходу солнца все уже были в сборе. Олимпийские игры начинались с торжественного шествия и жертвоприношений. Судьи громким голосом называли атлетов, готовых к состязанию, глашатай выкрикивал их имена и места рождения. В течение первых тринадцати игр единственным номером программы был только стадиодромос, т. е. бег на одну длину стадиона (около 200 метров). Начиная с четырнадцатых игр, программа дополняется бегом на две длины стадиона (около 400 метров), через четыре года был проведен первый бег на длинную дистанцию–долихос (около 4, 6 километра). В 708 году до н. э. вводится пентатлон древнегреческое пятиборье. На последующих играх участники состязались уже по 24 видам программы; в восемнадцати принимали участие взрослые и в шести– мальчики. По словам историков, на Олимпийских играх происходили следующие состязания: бег на трех различных дистанциях, борьба, кулачный бой, соревнования на колесницах, запряженных четверкой или парой коней или мулами, скачки, бег с оружием и в доспехах, скачки, при которых наездник должен был спрыгнуть на землю и бежать за лошадью. Одновременно происходили состязания ораторов, поэтов, музыкантов, трубачей и герольдов.

Страницы: 1, 2