Преображенское

при Петре II 4 апреля 1729г. в Страстную пятницу (окончательное уничтожение

пытки произошло в самом начале царствование Александра I).

От построек царя Алексея Михайловича не осталось ничего, от

петровских построек - тоже, он и сам под конец ими мало дорожил и даже

сжег одну из них для потехи ( в 1690г.). К 1800г. от всех строений не

осталось даже развалин. Остались только названия улиц: Бужениновская (по

имени Моисея Буженинова, который заведовал стройкой Преображенского

дворца), Суворовская (по имени генерального писаря Ивана Суворова); Девятая

рота; Преображенская площадь; Матросский мост; Черкизово; Стромынка.

Как уже раньше говорилось, Преображенское получило своё название от

церкви в 1660г., построенной близ деревушки Хапиловки. Через десять лет

царь Алексей Михайлович построил уже на своём дворе церковь "Вознесения

Христова". От них ничего не осталось.

В 1765г. была построена каменная церковь Преображения, которая

сохранилась до наших дней. Преображенская церковь до 19 века была очень

бедной, находилась в жалком состоянии. Причиной этого были малочисленность

прихожан, бедность их и преобладание в Преображенском старообрядцев

раскольников. В 19 веке старообрядцев стало меньше, некоторые переселились

в другие места, в это время в Преображенское начали переселяться

православные, начали осваиваться фабрики и фирмы, преимущественно

мануфактурные.

Церковные доходы естественно увеличились, церковь была

отреставрирована, там есть несколько ценных древних икон, великолепно

отделан предел Петра и Павла. При церкви образовалось кладбище, которое

существует и сейчас.

Старообрядцы начали селиться в Преображенском в первой половине 18

века. Это было единственное место Москвы, самое глухое - на берегу Яузы и

близ Хапиловского пруда, где они могли тайно собираться для отправления

своих служб. В царствование Екатерины II, когда гонения ослабели,

раскольники составили небольшое общество.

В 1771г. Москву поразила чума и голод. В связи с чумой привоз

съестных припасов в город прекратился. Жители спешили оставить Москву.

Чтобы остановить бегство жителей из города, которые могли заразить

окрестные города и сёла, правительство дало распоряжение учредить карантины

и лазареты.

Старообрядцы получили от правительства разрешение на частный карантин

и кладбище для погребения умерших от чумы. На дороге Стромынке поставили

заставу, построили несколько домиков и задерживали всех, выходящих из

Москвы. Они мобилизовали все средства, чтобы этим людям доставляли

пропитание и уход во время болезни. Молва обо всём этом быстро

распространилась и произвела большое впечатление на народ. В Преображенское

село стало стекаться много людей. Много людей перешло к старообрядцам,

перекрестилось.

Феодосийская община и Преображенское кладбище, под именем которого

она была известна, превратилась в обширное сильное учреждение. При

Екатерине II они процветали. При Павле кладбище подверглось неожиданной

опасности: было приказано его уничтожить. Исполнение откладывалось

(говорят, в качестве взятки был преподнесён большой пирог, начинённый

червонцами). Вскоре Павел I умер, и дело об уничтожении было преданно

забвению. А в царствование Александра I был объявлен манифест, в котором

была дана свобода всем вероучениям. Община процветала.

Во время пожара 1812г. Преображенское не пострадало.

Много зданий зданий общины дошло до наших дней.

Во время эпидемии холеры в 1831г. община сыграла такую же роль, что и

в 1771 г. её влияние стало ещё больше.

В 1866г. митрополит Филарет основал православный Никольский мужской

монастырь (частично сохранившийся до нашего времени).

Окрестности Преображенского.

Красное село было основано при Иване Грозном. Село это замечательно

тем, что во время смут в Москве оно приняло сторону Лжедимитрия и

способствовало ему в овладении престолом.

Следуя далее в Преображенское, находится Сокольничье поле

(Сокольники), на котором при царе Алексее Михайловиче был Соколиный двор.

Соколиная охота на Руси была в большом почёте. На Сокольничьем поле жили

особой слободою царские сокольники. С северной стороны к этому полю

примыкал большой старинный лес (Сокольники).

Недалеко от Сокольников, близ реки Яузы (напротив Преображенского),

находилась Екатерининская богадельня (Матросская); при Петре I на этом

месте помещалась парусная фабрика, при ней была устроена богадельня для

заслуженных и бедных матросов (сейчас это место наз. Матросская тишина, там

находится тюрьма).

Против Сокольничьей рощи (на востоке), на другом берегу Яузы, не

далеко от Преображенского находилось село Богородское (на этом месте сейчас

Богородское кладбище).

Вблизи Преображенского находилось село Черкизово - одно из древнейших

подмосковных сел, известных с XIV века. Тогда это было уединённое место,

окружённое дремучими лесами. Царь Иван Грозный ездил в Черкизово на охоту.

Недалеко от Черкизова находилось село Измайлово, бывшая вотчина

царских предков - бояр Романовых. В XVII веке это село славилось своим

хозяйством: здесь процветали земледелие, скотоводство, садоводство,

хмелеводство, пчеловодство и даже мануфактура. При царе Алексее Михайловиче

было выкопано много прудов, в которых выращивалась рыба. В огородах росли

арбузы и дыни.

В Измайлове в разное время жили Анна Иоановна, Пётр II, Елизавета.

Там устраивались великолепные охоты. Из всех русских зверинцев в XVII веке

самый лучший был Измайловский. С середины XVIII века Измайлово оставалось в

забвении, пока в 1849г. Николай I решил построить там военную богадельню.

До сих пор существует Измайловский парк, который является самым большим в

Европе.

От Измайлова на обратном пути к Москве находилось старинное село

Введенское, на речке Сосенке. Село Введенское называлось по церкви Введения

в храм Пресвятой Богородицы, которая было построена в 1643 году. Уже при

царе Алексее Михайловиче село стало чаще называться Семёновским, где после

поселился Семёновский гвардейский полк.

При Алексее Михайловиче в селе Семёновском находился обширный

Потешный двор, где жили, воспитывались и выучивались своей ловле и добыче

птицы редкие: соколы, кречеты и ястребы. При Петре население выросло в

целую солдатскую слободу, поэтому в 1692г. здесь была построена особая

Семёновская полковая съезжая изба во всём подобная Преображенской.

Рядом с селом Семёновским находилось село Рубцово (Покровское), оно

было вотчиной матери царя Михаила Фёдоровича, княгини Марфы. Это было место

отдыха царей. В 1625 и 1626г. там были слоны. Село Покровское Пётр посещал

редко, оно клонилось к упаду. При Елизавете I хозяйство пришло в цветущее

состояние. Она любила здесь останавливаться.

Недалеко от села Покровского, ниже по течению реки Яузы, находилась

Немецкая слобода. Появление иностранцев в России относится к XV столетию, в

царствование Ивана Грозного, который даровал им некоторую свободу и выгоды,

и отвёл им место для особого поселения.

Московские цари приглашали из Италии и Германии всяких мастеров,

аптекарей, врачей, архитекторов и др. Много немцев появилось при Борисе

Годунове. При Лжедимитрие многие немцы, бывшие на службе у поляков,

остались в Москве. Во второй половине XVII века все немцы были переселены в

одно место - в Немецкую слободу. Обширные пустыри, пахотные поля и огороды

между ручьем Кукуем и рекой Яузой обстроились красивыми домами с садами и

огородами, в виде многолюдного села. Жители слободы заключали браки

исключительно между своими единоверцами. Жизнь в слободе была весёлая и

разгульная.

В Немецкой слободе, на берегу Яузы находилось большое здание,

называемое Лефортовским дворцом. В Лефортовском дворце скончался юный Пётр

II.

Литература: П. В. Синицын. Преображенское и окружающие его места. Их

прошлое.

Страницы: 1, 2