Архитектура Древнего Новгорода, Киева, Владимира
регулярно чередующихся рядов плоского кирпича (плинфы) и камня, что было
характерно для киевского зодчества XI века. Кладка эта, не скрытая под
штукатуркой, придавала фасадам здания подчеркнутую мощность и своеобразную
суровую красоту.
Новгородская София, подобно киевскому прототипу, была парадным
сооружением, резко выделявшимся среди окружавших ее деревянных жилищ
горожан. Подчеркнутая монументальность княжеских парадных построек
характерна для искусства феодального общества. В этом отношении чрезвычайно
выразительна также организация внутреннего пространства храма, резко
расчлененного на две части – нижнюю полутемную, как бы подавленную низкими
сводами хор, доступную для всех горожан, и верхнюю – залитые светом
роскошные полати (хоры), предназначенные только для князя, его семьи и
ближайшего круга придворных, входивших на полати через лестничную башню.
Несмотря на близость к киевскому собору, новгородская София
существенно отличается от него не только в конструктивных особенностях, но
и в своеобразии художественного замысла: она проще, лаконичнее и строже.
Проще решена вся композиция масс здания. Сложное завершение киевского
собора тринадцатью главами заменено более строгим пятиглавием.
Архитектурные формы новгородской Софии монолитнее и несколько статичнее,
чем расчлененные динамичные массы Софии киевской, с пирамидальным
нарастанием устремленной ввысь архитектурной композиции.
Различен и характер интерьеров обоих соборов: в новгородской Софии
намечается некоторый отход от сложного «живописного пространства» Софии
киевской. В новгородском соборе больше простоты и больше расчлененности,
разобщенности пространственных ячеек здания, значительно строже декор.
Отказ от мрамора и шифера, мозаики в пользу фресок делает интерьер
новгородской Софии более суровым.
В начале XII века Новгород становится вечевой республикой. Боярство
завладевает государственным аппаратом, оттесняя князя на роль наемного
военачальника города. Князья переселяются в Городище, возле которого
возникает княжеский Юрьев монастырь, а чуть позже – Спасо-Нередицкий.
В течение двенадцатого века князья делают ряд попыток противопоставить
потерянной для них Софии новые сооружения. Еще в 1103 году князь Мстислав
заложил на Городище церковь Благовещения; часть стен была обнаружена в 1966-
1969 гг. раскопками. Судя по остаткам, этот древнейший после Софии храм
представлял собой большую парадную постройку. В 1113 г. выстроен пятиглавый
храм Николы на Ярославовом дворище, который был княжеским дворцовым храмом.
По типу и художественным особенностям Николо-Дворищенский собор является
большим городским соборным храмом, что, по-видимому, вызвано нарочитым
противопоставлением нового княжеского храма храму Софии.
Георгиевский собор Юрьева монастыря, выстроенный в 1119 году князем
Всеволодом, по размерам и строительному мастерству занимает в новгородском
зодчестве первое место после Софии. Новгородский князь стремился построить
здание, которое могло бы если не затмить собор Софии, то хотя бы
конкурировать с ним. Поздняя новгородская летопись сохранила имя русского
зодчего, выстроившего собор – «мастер Петр». Георгиевский собор, как и
собор Николы на Дворище сохраняет образ большого парадного здания. К его
северо-западному углу мастер приставил высокую прямоугольную башню с
расположенной внутри лестницей, ведущей на полати собора. Выдающийся
русский зодчий достиг в этой постройке исключительной выразительности,
доведя до предела лаконичность форм, строгость пропорций и ясность
конструктивного замысла. Все это придавало собору характер монолитного
целого.
В чрезвычайно напряженной политической обстановке строятся два
последних княжеских храма – церковь Ивана на Опоках в 1127 году и церковь
Успения на Торгу в 1135 году (заложены князем Всеволодом незадолго до
изгнания его из Новгорода). В основе обоих построек – упрощенный план
Николо-Дворищенского собора: нет башен, вход на хоры устроен в виде узкой
щели в толще западной стены.
После 1135 года крайне неуютно чувствовавшие себя в городе князья не
выстроили ни одного здания. Нередко сбегавшие с «новгородского стола», а
еще чаще изгоняемые вечевым решением, они не решались на крупное
строительство, требовавшее времени и средств.
Только в обстановке вот таких новых политических условий может быть
понят последний памятник княжеского строительства в Новгороде - церковь
Спаса Нередицы, заложенная в 1198 году князем Ярославом Владимировичем
подле новой княжеской резиденции на Городище.
Это кубического типа постройка, почти квадратная в плане, с четырьмя
столбами внутри, несущими единственный купол. Узкий щелевидный вход на хор
в западной стене. Отнюдь не блещет красотой пропорций – стены ее непомерно
толсты, кладка грубовата, хотя еще повторяет старую систему «полосатой»
кладки. Кривизна линий, неровность плоскостей, скошенность углов придают
этой постройке особую пластичность, отличающую новгородское и псковское
зодчество от памятников владимиро-суздальской архитектуры и зодчества
ранней Москвы, унаследовавшей владимиро-суздальские традиции.
Во второй половине двенадцатого века в Новгороде складывается новый
тип храма. Вместо грандиозных, но немногочисленных сооружений появляются
здания небольшие и простые, но строящиеся в большом количестве.
Решительно меняется характер интерьера. Пышные открытые полати - хоры
– заменяются закрытыми со всех сторон угловыми камерами на сводах,
соединенными между собой небольшим деревянным помостом.
Снаружи масса храма также становится монолитнее и проще. Башни для
входа на хоры заменяются узким щелевидным ходом в толще западной стены.
Парадная многокупольность, столь характерная для более раннего зодчества с
конца двенадцатого века исчезает совершенно. Фасады становятся лаконичнее.
Первая дошедшая до нас постройка нового типа – церковь Благовещения у
деревни Арканжи под Новгородом, построенная в 1179 году. Это квадратный
четырехстолпный однокупольный храм с тремя полуциркульными апсидами на
восточной стороне.
Церковь Петра и Павла на Синичьей горе, выстроенная в 1185-1192 гг.,
полностью совпадая с вышеохарактеризованным типом, имеет одну
примечательную особенность: она выстроена из одного кирпича, без рядов
камня, причем, лежащие в плоскости фасадов ряды кирпича чередуются с
рядами, утопленными в растворе, поверхность которого гладко затерта. Эта
особенность характерна для полоцкого зодчества двенадцатого века и
объясняется, по-видимому, прямым влиянием полоцкой традиции.
Не стоит забывать и церковь Кирилла в Кирилловском монастыре,
полностью разрушенную в годы Второй мировой войны, выстроенную братьями
Константином и Дмитром в 1196 году. Летопись сохранила имя зодчего –
мастера Корова Яковлевича с Лубяной улицы. Само здание представляет собой
ближайшую аналогию церкви Спаса Нередицы.
В церкви Параскевы Пятницы на Торгу, построенной в 1207 году
появляются некоторые типовые изменения. К средней полукруглой апсиде
примыкали с двух сторон апсиды, имевшие полукруглую форму лишь внутри.
Снаружи они были прямоугольные. С трех сторон к основному кубу здания
примыкали пониженные притворы, углы которых, как и углы основного куба,
были декорированы уступчатыми (пучковыми) лопатками, также необычными для
Новгорода. Фасады основного куба имели трехлопастные завершения,
соответственно которым делались и покрытия храма. Эту особенность
интересно сравнить с аналогичными чертами отлично сохранившегося памятника
смоленского зодчества этого периода – церкви Михаила Архангела (1194г.).
Здесь чувствуется прямое влияние традиций зодчества Смоленска.
В XIII веке появляется новая техника кладки: из грубоотесанной
волховской плиты на растворе из извести с песком. В кладке столбов и
сводов применялся кирпич в форме продолговатых брусков крупного размера.
Эта кладка типична для Новгорода XIII- XV веков. Подобная техника придает
поверхности чрезвычайно неровный вид и скульптурную пластичность.
Такова церковь Спаса на Ковалеве (1345г.) Она имеет еще позакомарное
покрытие (чуть позднее оно будет пощипцовое), однако, при отсутствии трех
лопаток на фасадах, с одной апсидой и тремя притворами.
Церковь Успения на Волотовом поле (1352г.). Одноглавый кубический
четырехстолпный храм. Но подкупольные столбы придвинуты к стенам. Нижние
части столбов округлы. Последний прием, впервые примененный в русском
зодчестве в Волотовской церкви, впоследствии стал характерной чертой
новгородского и псковского зодчества XIV- XV веков.
V.Архитектура Владимира.
Древний Владимир расположен в исключительно живописной местности. Он
занимает изрезанное глубокими оврагами высокое плато на левом берегу
Клязьмы. Ограниченное с юга рекой, а с севера долиной речки Лыбеди, оно
имеет форму вытянутого вдоль берега Клязьмы треугольника, обращенного
острой вершиной на восток. К югу за рекой простирается клязьменская пойма,
окаймленная синей полосой идущих до горизонта лесов. На север и восток, за
